UN LECTOR VORAZ

Entrevista de Luis Britto García para Lorena Tasca, El Universal

1. ¿Cuáles fueron los mejores libros que recomendó Chávez?

-De entrada, El Quijote. De Eduardo Galeano, Las venas abiertas de América Latina, que entregó personalmente al presidente Obama, y que insertó el título en la lista de los más leídos en Estados Unidos. Un libro cimero, Así hablaba Zaratustra, de Federico Nietzche, raro en la biblioteca de un izquierdista porque propone un individualismo y un elitismo extremos, pero que está lleno de expresiones centelleantes. Los miserables,

de Víctor Hugo, un novelón romántico pleno de suspensos y sobresaltos, pero de un maravilloso vigor y de una gran solidaridad con el destino de los desposeídos.  Algunos títulos no eran de primer nivel, como El oráculo del guerrero, pero un lector voraz lee de todo, y Chávez lo era. 

2. ¿Considera que el Presidente logró que el hábito de la lectura se hiciera más común en todos los lectores?

-Sí, es obvio que el Presidente leía vorazmente. Parecía un librero: en cada “Aló Presidente” tenía una pila de volúmenes para presentarlos, pero además los comentaba con entusiasmo, en forma inteligente y a veces crítica, lo cual demuestra que en efecto los leía y  asimilaba. Y cada vez que el Presidente comentaba un libro, despertaba la curiosidad hacia él y aumentaba la venta al extremo de que a veces el título se agotaba. En algunos casos su entusiasmo por un libro era tal que ordenaba ediciones con tirajes cercanos al millón de ejemplares y de repartición gratuita, como ocurrió con el Quijote y con Los miserables.

3. Los libros recomendados por el Presidente, ¿son los imprescindibles para cualquier izquierdista?

-Sí, teniendo en cuenta que comentó y recomendó la literatura izquierdista sin establecer vetos ni discriminaciones. Igual comentaba a Marx que a Lenin y a Trotzky, al Che Guevara que a Mariátegui, a Abreu de Lima que a Simón Rodríguez, a Gramsci que a Federico Brito Figueroa y Carlos Irazábal, así como los panfletos y manifiestos de la izquierda venezolana, tales como los antologizados en San Carlos Libre. Su voracidad intelectual era inagotable. Se leía los libros ganadores del Premio Libertador al Pensamiento Crítico, y los comentaba minuciosa y detalladamente. Incluso analizaba detenidamente textos tan abstrusos como Más allá del Capital, de Meszaros, del cual me obsequió personalmente un ejemplar. Creo que con Simón Bolívar, Guzmán Blanco y Rómulo Gallegos, integra el cuarteto de los presidentes venezolanos que más han leído. Bolívar, incluso en los trajines de la Campaña del Sur, se las arregló para acarrear consigo una biblioteca de centenares de títulos, entre los que descollaban las obras de Voltaire, Montesquieu, Locke, Hobbes y Rousseau. Por cierto, debo agradecerle a Chávez que recomendara algunos de mis libros, entre otras América Nuestra: integración y revolución, y El pensamiento del Libertador: economía y sociedad.

4. ¿Qué impacto dejó Chávez en su discurso cultural?

-Durante muchas décadas algunas publicaciones culturales omitieron casi toda referencia a obras, temas y autores venezolanos, sugiriendo que la cultura era una mercancía exquisita, apolítica, sólo producida en el exterior y que debía ser importada. Esta orientación se replicó en los programas de algunas Escuelas de Letras. Floreció así una cultura de puertos. La prédica de Chávez, sus ediciones masivas, su constante recomendación de autores, incluso sus recitales donde citaba de memoria poemas de Andrés Eloy Blanco, de Arvelo Torrealba y de infinidad de otros autores, estimularon a volver la mirada hacia los problemas y las letras latinoamericanas, caribeñas y venezolanas, a examinar y debatir nuestra realidad, con sus grandezas y sus miserias. Hay que consignar también que los comentarios de Chávez estimularon un gran interés hacia la literatura infantil, pues dedicó extensos comentarios a las lecturas que había hecho cuando niño de la revista Tricolor, dirigida por Rafael Rivero Oramas, y en la cual participaron ilustradores que luego serían conocidos como insignes maestro de nuestra plástica.

5. ¿Alguna vez usted tuvo la oportunidad de recomendarle algún libro a él? En caso de ser así, cuál? ¿Lo leyó? le dio opiniones?

-Pues sí, El alma del hombre bajo el socialismo, de Oscar Wilde, un texto fundamental para entender el fin y propósito del socialismo. Y  Los desiertos del Ángel, de Alfredo Armas Alfonso, relatos concisos, tensos, sobre la región del Unare. Nos veíamos muy de tanto en tanto y siempre en las turbulencias de alguna prisa, de manera que no sé si los leyó.

SIN MEMORIA NO HAY JUSTICIA

1

La Historia, decía James Joyce, es una pesadilla de la cual trato de despertarme. Férreo y tenaz fue el sueño angustioso de nuestra Historia Contemporánea. Desde 1958 nuestra cotidianidad consistió en manifestaciones abaleadas, periódicos confiscados, censura directa o indirecta de los medios, prohibición de piezas teatrales, exposiciones y películas, violaciones de domicilio, partidos ilegalizados, elecciones donde acta mataba voto, suspensiones de garantías de más de tres años consecutivos, allanamientos, torturados, enterrados vivos, desaparecidos, exiliados, universidades ocupadas militarmente y privadas de autonomía, Teatros de Operaciones donde no entraban ni  Constitución ni tribunales, aplicación de bárbaras leyes de Vagos y Maleantes que permitían condenar  mediante simple oficio a varios años de trabajos forzados a quienes carecían de profesión o domicilio, bombardeos contra  zonas rurales, desplazamientos forzosos de campesinos, asesinatos selectivos, grupos delincuenciales de la policía, detenciones en masa de todos los habitantes de zonas populares con el pretexto de verificar si tenían antecedentes penales, masacres, hecatombes. Es posible que el número de víctimas fatales llegara a las diez mil. A este horror lo llamó Rafael Caldera “la vitrina de exhibición de la democracia latinoamericana”.

2

Ante el diluvio de tropelías los organismos encargados de aplicar la Ley, con honrosas excepciones, otorgaron y callaron. Correspondió a simples ciudadanos, camaradas, comités de Derechos Humanos y uno que otro parlamentario progresista  denunciar e investigar violaciones. No era fácil. Por el mero hecho de denunciar se convertían en las primeras víctimas de la represión. Los expedientes de cuerpos policíacos y tribunales de excepción permanecían cerrados a piedra y lodo, y tal situación siguió igual después de que la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela dispuso inequívocamente en su artículo 143: “Los ciudadanos y ciudadanas tienen derecho a ser informados e informadas oportuna y verazmente por la Administración Pública, sobre el estado de las actuaciones en que estén directamente interesados e interesadas, y a conocer las resoluciones definitivas que se adopten sobre el particular. Asimismo, tienen acceso a los archivos y registros administrativos, sin perjuicio de los límites aceptables dentro de una sociedad democrática en materias relativas a seguridad interior y exterior, a investigación criminal y a la intimidad de la vida privada, de conformidad con la ley que regule la materia de clasificación de documentos de contenido confidencial o secreto. No se permitirá censura alguna a los funcionarios públicos o funcionarias públicas que informen sobre asuntos bajo su responsabilidad”.

3

Venezuela asume la investigación de estas atrocidades con retardo injustificable. Dictadura hubo en Argentina, y para 1984 el informe Nunca más, de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas, presidida por Ernesto Sábato, reconocía 8.960 desaparecidos. En Chile en 1990 el informe Rettig, de la Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación, verificó 2.296 víctimas fatales de Pinochet. Las organizaciones sociales afirman que las cifras reales son muy superiores, pero por algo se empieza. En cambio, a catorce años del triunfo bolivariano,  Ministerio de Justicia,  Fiscalía, Defensoría del Pueblo y tribunales apenas han comenzado a cumplir a plenitud con las  competencias que los obligan a investigar y sancionar  crímenes de lesa humanidad. La mayoría de las realizaciones en la materia se deben a la empecinada y desamparada labor de deudos y comités de víctimas. Sólo en 2011 la Asamblea Nacional bolivariana emite una Ley para Sancionar los crímenes, desapariciones, torturas y otras violaciones de los Derechos Humanos por razones políticas en el período 1958-1998, y designa una Comisión de la Verdad para cumplir dicha tarea.

4

Aquellos que no aprenden de la Historia, decía Santayana, se ven obligados a repetirla ¿Qué hacer para evitar que el horror reincida? En primer lugar, se deben abrir los sepulcros blanqueados de los expedientes de tribunales y cuerpos represivos, hasta hoy vetados para la ciudadanía. Se debe evitar que continúe la destrucción de archivos y de pruebas, e investigar y sancionar a sus responsables.

5

En segundo lugar, Ministerio de Justicia, Fiscalía y Defensoría del Pueblo deben  poner a disposición de la Comisión las investigaciones que en función de sus competencias estaban y están obligados a adelantar sobre estos crímenes de lesa humanidad, y explicar y justificar las posibles omisiones en el cumplimiento de ellas, entendiéndose que la creación de una Comisión de la Verdad no los releva ni exonera del cumplimiento de tales atribuciones, ni del deber de continuar desempeñándolas.

6

En tercer lugar, la Comisión debe desarrollar un mecanismo para desempeñar sus tareas. Un cuerpo colegiado trienal de una treintena de  personas que ejercerán funciones a título honorífico,  parece  diseñado para hacer casi imposible que se reúna y que cuente con medios para cumplir con tareas que durante una década no cumplieron organismos con abundante dotación administrativa y presupuestaria.  Sólo el convocarnos para la juramentación ha tomado año y medio. “Mas estas víctimas serán vengadas, estos verdugos serán exterminados”, escribía Bolívar en Mérida el 9 de julio de 1813. Esperémoslo.

(TEXTO/FOTOS: Luis Britto)

CONSULTE TAMBIÉN: 

http://luisbrittogarcia-fr.blogspot.com 
Libros de Luis Britto en Internet:
Rajatabla:www.monteavila.gob.ve

Dictadura Mediática en Venezuela: www.minci.gov.ve

LECCIONES DEL CARACAZO

Para los jóvenes debe ser confuso o inexistente el recuerdo de un 27 de febrero de  hace veinticuatro años. Quienes no aprenden de la Historia, decía Santayana, se ven obligados a repetirla. ¿Qué  aprendimos de la rebelión que inauguró una nueva época en Venezuela?

1.-Siembra Paquetes, cosecha Caracazos: El 16 de febrero de 1989 el recién electo presidente Carlos Andrés Pérez anunciaba  medidas impuestas por el Fondo Monetario Internacional: Liberación de precios y de intereses, eliminación de subsidios para alimentos,  alza de la gasolina,  pasajes y servicios, venta de las empresas del Estado, eliminación de protección para industrias y productos nacionales.

2.-La avaricia rompe el saco. Simultáneamente los empresarios de Fedecámaras subieron desmedidamente los precios y acapararon todos los artículos de primera necesidad para  especular con ellos en abastos y supermercados.

3.-Los medios no son omnipotentes. Los medios que apoyaron casi unánimemente  el Paquete Económico no pudieron prevenir la insurrección, ni relegitimar a los partidos que la reprimieron, ni hacer elegir candidatos neoliberales, ni impedir el triunfo electoral de los bolivarianos ni derrocarlos.

4.-Caracazo avisa. Dos años antes del Caracazo estalló el Meridazo. Desde mucho antes crecía un auge de protestas sociales reprimidas violentamente. Numerosos escritores advertimos que venía una explosión social. Los policías estaban disgustados porque desde un mes no se les pagaba.

5.-El pueblo no es pasivo. Dieciséis días después de anunciadas las medidas neoliberales en casi todas las ciudades de Venezuela el pueblo tomó la calle.

6.-El pueblo sabe lo que hace. Una sublevación debería tener  metas, dirección,  organización e ideología. Pero cuando los partidos que deben proporcionarlas abdican, el pueblo se convierte en su propia dirección, organización, ideología y meta.

7.-El pueblo es incontenible. Durante una semana policías y sectores del ejército ametrallaron a un pueblo casi desarmado sin poder reducirlo.

8.-El pueblo, unido, jamás será vencido. A la postre el Presidente genocida fue juzgado y condenado por corrupción, los partidos que lo apoyaron acabaron deslegitimados, el Paquete Fondomonetarista eliminado.

9.-El neoliberalismo es inviable. Toda Venezuela se alzó contra un Paquete del Fondo Monetario Internacional. Años después los pueblos de Argentina, Bolivia y Ecuador derrocaron gobiernos  que trataron de imponer Recetarios similares. Sublevaciones afines han derrocado dictaduras neoliberales árabes, y en Europa y Estados Unidos grandes movilizaciones sacuden a los gobiernos conservadores que hundieron al mundo en la crisis.

10.-Neoliberalismo mata votos. Tras medio siglo de hegemonía política, Acción Democrática  no ha vuelto a ganar una elección. Copei, postdata  del  Paquete Económico, casi dejó de existir. Tras 80 años en el poder, el  PRI mexicano cayó  al dejarse guiar por el FMI. Igual camino siguieron el Apra peruano, el Justicialismo de Menem y pare usted de contar.

11.-Partido que no toma partido se parte. La izquierda que no tomó partido ni a favor ni en contra de la insurrección se convirtió en todo lo contrario.

12.-Caracazo pica y se extiende. Una semana de fuego cerrado segó millares de víctimas del pueblo. Tres años después una rebelión militar enfrentaba a los genocidas. Pasados cuatro años el Presidente que ordenó la masacre era condenado y depuesto por corrupción. Nueve años después un movimiento con las banderas  del 27-F llegaba electoralmente al poder. Catorce años después del Caracazo ese poder se declaraba socialista. A los quince años ya había Caracazo en América Latina. A los veinticuatro  hay Caracazo en el mundo, y para rato.

(ILUSTRACIÓN/TEXTO: Luis Britto)

CONSULTE TAMBIÉN: 

http://luisbrittogarcia-fr.blogspot.com 
Libros de Luis Britto en Internet:
Rajatabla:www.monteavila.gob.ve

Dictadura Mediática en Venezuela: www.minci.gov.ve

AMORES CONTRARIADOS

1

Tiempo hace que intento mediar en los amores contrariados de los objetos de la casa. El microondas no se lleva bien con la cocina de gas, por celos. Hay un calentador  eléctrico refugiado en un closet del baño porque su calidez lo alejó de la nevera. La diferencia de edades separa a la impresora  de la nueva computadora. La divergencia de ideologías hace que los libros no se hablen. Tantos artefactos se dañan porque rompe sus corazones el desgaste de la convivencia.  Quien encuentra la casa vacía injustamente culpa a los ladrones. Muchas veces los muebles se escapan en masa, huyendo de sus pasiones difuntas, sin otro destino que los barrancos.

2

El amor nos gobierna, pero es difícil amar al gobierno.  Nada más matapasiones que la obligación de hacer colas infinitas periódicamente para renovar un papel inútil como el RIF. Mucho peor que la bruja de Blancanieves es la manzana envenenada del  registro de Sencamer, otro papel que nadie ha podido saber jamás para qué sirve,. El día que la mataron, Rosita estaba de suerte: de  tres tiros que le echaron, ninguno requería renovar partida de nacimiento, título de manejar o llenar formulario en página web que no abre nunca.  Como en las grandes tragedias, el enamorado persigue un objeto del deseo que cambia constantemente de residencia o de requisitos caprichosos. Mientras más complicado el trámite, más breve la fecha en que su amor caduca.  Los amores contrariados terminan como los de Romeo y Julieta, o los de tantos gobiernos derrocados por sus matavotos.

3

Pocos amores tan contrariados como el del caraqueño que ama a su ciudad. Imposible resulta llegar al corazón de la urbe por la congestión que a todas horas afecta las arterias principales. Peor que dormir con una novia con  cara embadurnada de cold cream y rodajas de pepino es convivir con una ciudad con rostro enmascarado de vallas publicitarias. Para el suspirante es un rompecabezas adivinar los pensamientos de su idolatrada, para el caraqueño un laberinto encontrar una dirección en una ciudad sin rótulos ni carteles, donde calles y casas en vez de números tienen nombres cursis. Nunca podrá el caraqueño decir me gustas cuando callas, porque su capital hace ruido a todas horas. Así como el amor es intermitente, la ciudad  corta el agua o la luz a capricho. Atormentan al amante los rumores sobre su ídolo, y al caraqueño las historias de que dentro de poco nos toca otro terremoto, de que el Ávila es un volcán que hará erupción, de que una ola gigantesca lo sobrepasará para ahogarnos. En vano intenta el caraqueño abandonar a su adorado tormento en Navidad o  Semana Santa: al poco tiempo está de vuelta, escarmentado. No se puede vivir ni con ella ni sin ella.

4

Huye el Amor de las salas de los Estados Mayores. Fue expulsado  de las Bolsas de Valores. Nadie quiere a Amor en las fábricas de armamentos y por Amor nada hacen las burocracias. Al pasaporte de Amor nadie le otorga visa, ni lo cubren los indultos que libertan criminales. Mucho hablan de Amor quienes menos lo practican. Amor huye de  altares y  papeles sellados. Amor vive escondido en las miradas y en las sábanas. Todos los que lo aborrecen le deben su existencia.

5

Poco a poco nos dejan nuestros amores en el absoluto desamparo. Se fueron los caballitos del parque de diversiones a saltar en praderas de cartón pintado. Nos abandonaron los trenes de cuerda con rumbo a quién sabe cuál relojería. Los aviones de papel levantaron vuelo y tras alguna nube  enamoran a los papagayos. Zarparon los barquitos de papel buscando la catarata que los convierta en pajaritas. La pistola de agua que jamás asesinó a nadie nos dejó solos durante el último aguacero y ahora anda ahogando los recuerdos.

(FOTO/TEXTO: Luis Britto)

CONSULTE TAMBIÉN: 

http://luisbrittogarcia.blogspot.com

http://luisbrittogarcia-fr.blogspot.com 
Libros de Luis Britto en Internet:
Rajatabla:www.monteavila.gob.ve

Dictadura Mediática en Venezuela: www.minci.gov.ve

"LA LITERATURA NO ES UNA MISA DE REQUIEM"

Entrevista para José Vadillo Vilas el 25 de agosto de 2012

Lima, Perú

Omnívoro de géneros, el escritor venezolano Luis Britto García los ha practicado todos, gracias a su manera de trabajar de la mañana a la noche, en la redacción paralela de varios libros a la vez. (Publicado el 30 de julio en el semanario Variedades del diario El Peruano).

Texto y fotos: José Vadillo Vila

(vadillovila@gmail.com)  

En el arranque de El Imperio Contracultural: Del rock a la posmodernidad (1991), el entrevistado enunciaba que "la política es la continuación de la cultura, por otras vías". En este ensayo de casi doscientas páginas, el venezolano Luis Britto García –nuestro entrevistado– estudiaba a la sociedad posmoderna a partir de elementos cotidianos, como los jeans o el rock, elementos de la contracultural norteamericana que luego se convirtieron "en la filosofía oficial del capitalismo financiero".

Cuando Britto publicó el libro todavía la posmodernidad no era un término de la vida diaria. Un

año después, el politólogo Francis Fukuyama, entonces asesor de Bill Clinton en la Casa Blanca, recién anunciaría El fin de la historia y el último hombre; que con el triunfo del neoliberalismo había terminado el enfrentamiento de las ideologías. Britto, por su parte, escribía sobre la posmodernidad cuando esta "parecía algo abstruso que no le parecía importar a nadie, pero terminó siendo algo así como la filosofía oficial del capitalismo financiero". Tal vez este análisis anticipado que ha hecho el escritor venezolano le ha permitido que su libro tenga tantas ediciones, sobre todo en su país y en Cuba.

Él nació hace 62 años. Su generación es la que descubrió, en los altos decibeles del rock, los gritos de libertad. "Mientras la juventud latinoamericana tomábamos el cielo por asalto, con elementos subversivos, guerrillas y todo eso, había una guerrilla contracultural en los países hegemónicos: el rock, el movimiento hippie, el movimiento gay. Prometían una victoria fácil que no se dio", sintetiza el caraqueño, con esa voz joven, atiplada, cantarina de los caribeños.

"El Imperio Contracultural parte del análisis de qué tuvieron de bueno las contraculturas y por qué fracasaron y, sobre todo, por qué acabaron en esa especie de enorme retroceso que fue la posmodernidad", dice y sonríe recordando a los "punketos", que en una época tomaron este ensayo sobre "el pensamiento de Estados Unidos o los poderes hegemónicos y las formas en que pueden falsificar y manipular las mejores tentativas culturales" como una suerte de biblia. Los "punketos de peinados estrafalarios" la llamaban "El libro azul", por el color de la primera portada. Britto los veía en las presentaciones del libro, escuchando atentamente cómo los pantalones jeans, que primero los usaron las clases trabajadoras, luego los delincuentes urbanos, terminó convertida en una vestidura de prestigio "porque señalaba ocio". "Todos los empleados iban vestidos de casimir, pero el dueño iba en jeans, John F. Kennedy salió en televisión en jean, y lo convirtió en el símbolo de ocio y de bienestar, una inversión absolutamente total del significado del símbolo. A través de este punto de perversiones del contenido simbólico el sistema triunfó contra la contracultura, integrándola", me dice Britto, un señor elegante de más de seis décadas.

"Igual que el rock, el humor también ha estado presente en la obra de Luis Britto. Pero hablar de humor entre intelectuales es espinoso, en el común de los casos."

 EL PERÚ EN LA MEMORIA

¿Cuarto o quinto retorno al Perú? No lo recuerda, se excusa. Brito primero llegó a Lima, décadas atrás, invitado por un grupo de teatro;  luego, a mediados de los ochentas, se dio otra vuelta por el país; años después, "cuando la democracia se tambaleaba" como gelatina, en los noventas. Y muchas veces, "sin bajarme del aeropuerto", rumbo a terceros destinos, miraba el último país independizado de América Latina desde el Jorge Chávez.

"Desde hace siglos vivo unido a un Perú mitológico", pensaba mirándonos desde las escotillas de los pájaros de acero; y me lo repite en la entrevista. "Desde niño uno conoce la historia precolombina y republicana del Perú; desde adolescente, los grandes escritores, comenzando por Alegría, Vallejo, Mariátegui y los contemporáneos. Hay un Perú imaginario que forma parte del patrimonio de América Latina y he tratado de seguirlo en lo posible". Para Britto, el Perú es un país sumamente complejo, es lo que le enseñaron las lecturas de José María Arguedas: "tiene una variedad de tradiciones sorprendente, fulgurante con los diversos pueblos originarios. Un país de una complejidad y riqueza casi inabarcable, en la cual uno trata de acercarse con una inmensa humildad". Para Britto, Vallejo, Mariátegui, forman parte del capital simbólico de América Latina, de aquellos narradores y políticos que uno llama "nuestros" en cualquier parte del hemisferio.

Tiene al Perú en la memoria, siempre presente y le parece "patético" lo que nos pasa: "que los países tienen grandes literaturas, pero salvo algunos países que tienen industrias editoriales prominentes, como Argentina o México, el resto de nuestros países estamos incomunicados. Para yo leer a García Márquez lo tuve que conocer a través de la editorial Sudamericana, que es argentina; muchos autores del boom los conocimos porque fueron editados por casas españolas".

El malestar se pone delante en la entrevista, es un malestar intelectual, es hablar de una tragedia, cuando uno ama los libros. "Hay barreras que deben de romper nuestros escritores, pero eso solo se puede lograr a través de editoriales trasnacionales o de grandes esfuerzos como Cuba que ha reproducido gran parte del pensamiento y la literatura latinoamericana, en un esfuerzo sin parangón, pero los libros cubanos tienen miles de obstáculos para su ingreso. Venezuela, por su parte, con la editorial Ayacucho, ha intentado hacer ediciones definitivas de los clásicos de América Latina. Actualmente hay una gran cantidad de editoriales, pero es difícil que circulen fuera de nuestras fronteras. Es una situación trágica: tenemos todos los elementos de la comunicación, pero no los ponemos en acción".

LA MEMORIA DE MANUELITA

Su nueva visita al Perú fue para participar en la Feria Internacional del Libro de Lima, donde presentó dos ponencias, una de ellas presentando un libro colectivo sobre "la heroína emancipadora" Manuelita Sáenz. Tras de nosotros, en la residencia del embajador de Venezuela, hay un óleo de Simón Bolívar a tamaño natural.

"Fue una pionera en el papel de la mujer en los procesos sociales y políticos, no porque haya tenido una relación entrañable con el Libertador, sino ella misma como actora política, intelectual, se abrió un sitial en la historia de nuestros países", dice Britto, quien ha escrito bastante sobre Manuelita, también. Recuerda que la quiteña aún antes de conocer a Bolívar, tuvo una activa participación conspirando contra el poder realista, realizó acciones de inteligencia, y participó en campañas en la enfermería y en el frente.

"En Ayacucho participó directamente como combatiente, cosa que reconoció el propio Antonio José de Sucre", recuerda el investigador. Ser "la mujer activa protagonista de los procesos e independizada" le sirvió a ella ser expulsada de Quito, y vivir y morir en su exilio en el puerto de Paita". Gajes de la vida a inicios de las repúblicas.

LA RISA, ESA HERAMIENTA

Igual que el rock, el humor también ha estado presente en la obra de Britto. Pero hablar de humor entre intelectuales es espinoso, en el común de los casos, claro. "Es que nuestras literaturas han sido, en líneas generales, fastidiosamente solemnes. Aquello parece del panteón, del cementerio y entonces la literatura es una cosa alegre, divertida, uno la asume por eso, no la asume como si fuera una misa de réquiem y creo que en las últimas décadas cada vez hay más aproximaciones al tratamiento humorístico en América Latina. Entre otros muy notables, están Alfredo Bryce Echenique o Paco Ignacio Taibo. ¡La obra de Gabriel García Márquez es toda una humorada, a veces en un tono más obvio y otras menos!".

Tampoco vive de los tiempos pasados. Ha tomado como propias las nuevas tecnologías y alimenta su propio blog. "Es extraordinario porque yo estuve metido en una cantidad de proyectos editoriales desde que era muchacho y eso implicaba una carga enorme: había que conseguir el papel, la imprenta, pensar en la distribución. El blog es una maravilla porque es una revista literaria, política, cultural, que puedes activar prácticamente sin costo, y que la leen gratuitamente. Me atrae la libre reproducibilidad o divulgabilidad de los conocimientos en la cultura digital".

EL HOMBRE QUE ESCRIBE

Una característica de la escritura de Britto, quien ha publicado más de 20 libros desde los años sesenta, es que se ha paseado casi todos los géneros literarios. "Me divierten los retos novedosos. Casi cada libro mío tiene un planteamiento distinto, y eso es un reto interesante. He escrito inclusive una ópera salsa, incluso he escrito poesía, pero no he querido publicarla". ¿Por qué? "Porque los poetas son feroces críticos. Y usualmente no le gustan los competidores. He preferido mantener eso como un pasatiempo privado. Además he escrito en demasiados géneros para meterme en otro".

En el filón de sus libros están libros de ficción e investigación sobre la historia del Caribe, de sus navegantes ilegales como piratas, corsarios, bucaneros y filibusteros; o análisis de los discursos políticos, la socio-política latinoamericana, el teatro. "Yo diría que cada cambio de género es un reposo del anterior", sintetiza.

Un hombre que escribe mucho debe de tener horarios inflexibles, pienso en voz alta, mirando de reojo a Simón Bolívar que sonríe atento a nuestra práctica. "No exactamente", pero Britto hace lo contrario, se despierta temprano, prende la computadora y está escribiendo, casi todo el día, hasta cerca de la medianoche. O, de lo contrario, siempre lleva papelitos donde toma notas, que le pueden servir de algo.

Me dice que está en varios proyectos simultáneos. "Estoy escribiendo una novela sobre inteligencia artificial, por lo que estoy leyendo muchas matemáticas. Estoy con un libro de relatos ultracortos y tengo en lista otro libro de relatos breve. Tengo un libro sobre la crisis del capitalismo que se llamará Paren el capitalismo que me quiero bajar. Y voy a publicar la segunda parte de los ensayos literarios Por los signos de los siglos. Hago la última revisión a un nuevo libro sobre la historia de la piratería, Los piratas libertarios y escribo el segundo tomo de El pensamiento del Libertador. Como ve, trabajo en varias cosas y me falta tiempo". Creo que es el momento justo de darle la mano, despedirme y no quitarle más tiempo.

CORRUPCIÓN

    Corrupción es la operación de apropiarse del fruto del trabajo social sin aportar un valor equivalente. Ejemplo: el esclavismo.

    Toda explotación es corrupción. Ejemplo: el feudalismo.

    Toda explotación se funda en una excusa. Ejemplo: la religión.

     Mientras más benévola la excusa, más dudosa la institución. Ejemplo: la Conferencia Episcopal.

     Los modos de producción históricos  no son más que acomodos distintos de un mismo modo de corrupción verdadero. Ejemplo: el Imperio Romano.

    Un modo de corrupción es la estabilización de las relaciones de explotación  dentro de un determinado marco de excusas. Ejemplo: todos los imperios.

    El mayor provecho en el menor tiempo por encima de todo es la divisa de la corrupción y del capitalismo. Ejemplo: el capitalismo.

Toda nueva fuente rápida de ganancias ilimitadas  es preferida al laborioso proceso de producir bienes limitados. Ejemplo: la Conquista de América.

      El volcamiento masivo hacia el nuevo modo de corrupción arruina el modo de corrupción precedente. Ejemplo: la Decadencia de España.

     Toda organización tiende a dejar de servir al propósito para el cual se la destina, para servir a sus propios intereses. Ejemplo: Acción Democrática.

      Los miembros de toda organización que funciona para sus propios intereses  dejan de servirla para satisfacer sus intereses particulares. Ejemplo: los adecos.  

      Toda corrupción requiere cómplices dentro de la misma institución que arruina. Ejemplo: la mordida.

      La  corruptela dentro de la institución se mide por el monto de su apoyo a los criminales. Ejemplo: los auxilios de  $750.000.000.000 de la Reserva Federal para los delincuentes financieros, las 471.000.000.000  libras que aporta Inglaterra en auxilios a sus bancos.

La peor corrupción se disfraza de sistema de defensa del organismo. Ejemplo: el Sida.

La posibilidad de ejercer la corrupción es directamente proporcional a la medida en que se logre penetrar las instituciones destinadas a combatirla. Ejemplo: el juez Aponte Aponte del Tribunal Supremo de Justicia.

No puede subsistir un sistema que predica  equivalencia entre  trabajo y recompensa enfrentado a una red mediática que publicita  la recompensa sin trabajo. Ejemplo: las narconovelas.

La ganancia fácil del corrupto es del tamaño de la ganancia gratis que ofrece a sus víctimas. Ejemplo: Goldman Sachs.

Quien siembra trámites, cosecha corrupción. Ejemplo: Sencamer.

Infeliz pájaro el que apacigua  al corrupto con dádivas. Ejemplo: Kadafi financiando  campañas electorales de Sarkozy y de Berlusconi.

Quien se sirve de la corrupción termina sirviéndola. Ejemplo: El Pentágono indultó al mafioso Lucky Luciano para que lo ayudara a apoderarse de Italia, y la Mafia se apoderó de Estados Unidos.

Según Balzac,  en el origen de toda fortuna hay un crimen. Ejemplo: Joe Kennedy, que llevó a su hijo John a la Casa Blanca, se había hecho rico como contrabandista de licores durante la Prohibición.

En el origen de todo crimen hay la esperanza de una fortuna. Ejemplo: Econoinvest.

Quien se acuesta con corruptos amanece mojado. Ejemplo: los estadounidenses consintieron al exilio cubano, y el exilio cubano manejó las elecciones a favor de Bush hijo.

El colmo de la corrupción es legalizarla. Ejemplo: Obama legalizó que  los congresistas reciban donaciones de las mismas empresas a las que deben controlar como legisladores.

Sepulcro de corrupción se blanquea con lechada de mecenazgo. Ejemplo: Pablo Escobar Gaviria.

Nadie es pirata, cuando roba millones, decía sir Walter Ralegh. Ejemplo: los millonarios.

La corrupción rompe el saco. Ejemplo: la crisis capitalista mundial.

Víctimas: contad con la muerte, aun siendo inocentes. Corruptos: contad con la impunidad, aun siendo culpables. Ejemplo: el Hannibal Lecter venezolano.

Imponer sanciones ejemplares contra la corrupción es la receta para sufrir intento de asesinato y exilio. Ejemplo: Simón Bolívar.

Toda corrupción incontenible desata sospechas hacia los encargados de contenerla. Ejemplos: sobran.

La corrupción desborda el vaso cuando desgasta la credibilidad de las excusas en nombre de las cuales se ejerce. Ejemplo: el Caracazo.

(FOTO/TEXTO: Luis Britto)

CONSULTE TAMBIÉN: 

http://luisbrittogarcia-fr.blogspot.com 
Libros de Luis Britto en Internet:
Rajatabla:www.monteavila.gob.ve

Dictadura Mediática en Venezuela: www.minci.gov.ve

NUESTRA AMÉRICA Y EL EQUILIBRIO DEL MUNDO

1

Equilibrio, situación en la cual ningún actor puede atacar a otro sin afrontar un precio incosteable. El equilibrio puede y debe ser económico, político, militar, tecnológico, cultural. Con tantos factores en juego, todo equilibrio es precario  y debe reconstruirse sin cesar.

2

El contacto con el Nuevo Mundo desequilibró radicalmente al Viejo.  Dos reinos ibéricos detentaron durante casi una centuria el monopolio del saqueo de un hemisferio. Ello le valió a España la posibilidad de unificarse tempranamente y ejercer dos siglos de hegemonía en Europa. Durante ese lapso tanto la Corona española como su botín americano fueron asaltados y despojados sucesivamente por Francia, Inglaterra y Holanda hasta que junto a la América ibérica surgió otra francesa, inglesa y holandesa, y comenzó la decadencia de España. Toda hegemonía es contestada por potencias competidoras que a su vez desarrollan planes hegemónicos.

3

El incremento del poderío de España y de las potencias que se trabaron en lucha con ella dio lugar a otra ley del equilibrio europeo. Cualquier potencia que lograra una hegemonía en el Viejo Continente dominaría a Inglaterra y al mundo. Por consiguiente, a lo largo de medio milenio Gran Bretaña desarrolló una sistemática política de coaliciones europeas contra cualquier potencia que aspirara a esa hegemonía, para lo cual emprendió interminables guerras contra España,  Francia,  Holanda y Alemania, en el curso de las cuales desarrolló un imperio de magnitud global.

4

Esta pugna impidió la unificación de Europa. Durante el siglo XX se libraron dos Guerras “Mundiales” en las cuales Inglaterra trató de impedir que dicha unidad se lograra bajo la egida de Alemania. Para ello,  invocó el apoyo de dos potencias extracontinentales, Estados Unidos y la Unión Soviética, que terminaron repartiéndose la península europea en áreas de influencia. Se perfiló así otra ley del equilibrio según  la cual  poderes regionales incapaces de unificarse concluyen bajo el dominio de un poder extrarregional.

5

En forma involuntaria, Nuestra América tuvo un papel indirecto en la hegemonía española en Europa y en la europea sobre el mundo, así como en el predominio mundial estadounidense. Por tanto, ha ejercido decisiva influencia en el equilibrio y el desequilibrio del mundo, los cuales a su vez  han ejercido definida influencia sobre nosotros. No se interviene sin ser intervenido.

6

Valiéndose de su formidable hegemonía en un hemisferio terrestre al cual la distancia hacía casi inexpugnable para el resto del mundo, Estados Unidos ha intentado hacer su dominación planetaria. De resultas de la Segunda Guerra Mundial, sembró el Pacífico con bases militares y  Europa con enclaves de la OTAN que constituyen de facto un ejército de ocupación, y emprendió una Guerra Fría contra las potencias socialistas para quebrar sus economías obligándolas a una ruinosa carrera armamentista. Durante esta confrontación se instauró en el mundo un precario equilibrio bipolar, que la Organización de los Países No Alineados intentó convertir en multipolar. La política es la continuación de la guerra, con todos los medios.

7

La Guerra Fría estableció un equilibrio ominoso, que frenó parte de las agresiones directas estadounidenses. La Teoría de las Coaliciones en las Tríadas, de Theodor Caplow, predice que una potencia de primer orden siempre preferirá la alianza con una potencia manejable de tercer orden antes que con otra de segundo orden difícil de manejar (Caplow, Theodor: Dos contra uno: Teoria de coaliciones en las triadas, Madrid, Alianza Editorial, 1974). Siguiendo esta lógica, Estados Unidos concertó una entente con China Comunista y se concentró en forzar el colapso de la URSS obligándola a competir con el gasto armamentista y desgastándola al fomentar infinidad de guerras “limitadas”. La guerra nunca se detiene: cambia de formas.

8

La disolución de la URSS desintegró el precario equilibrio bipolar establecido desde 1945, y arrojó sobre la humanidad el espectro de un mundo unipolar regido por la Alianza Atlántica entre Estados Unidos y la OTAN, con absoluta libertad para tal coalición de saquear el planeta mediante la intervención militar, la imposición de divisas sin respaldo y la especulación financiera amparada por Tratados de Libre Comercio. Un poder que se pretende absoluto no tiene más límite que otro poder.

9

Tal perspectiva de hegemonía absoluta resultó ilusoria. El espectacular crecimiento económico y estratégico de una China libre de las cargas armamentistas de la Guerra Fría a la postre restauró la bipolaridad. La consolidación de la Unión Europea y la posterior restauración de Rusia, el auge de los Tigres del Asia, el crecimiento de los países emergentes del BRIC y de los movimientos antiimperialistas y anticolonialistas  apuntan de hecho hacia un mundo multipolar en un principio de siglo dominado por la irremediable crisis general del capitalismo. Las más de las veces los imperios se autodestruyen.

10

En este mundo complejo América Latina y el Caribe presenta una importancia decisiva como una comunidad de 540 millones de seres unidos por una cultura común o comunicable, establecida sobre unos veinte millones de kilómetros cuadrados que albergan los más importantes recursos de energía fósil, agua dulce, biodiversidad, metales estratégicos y tierras cultivables del mundo. Estas circunstancias, que hasta ahora le ha deparado un papel subordinado como botín o instrumento de  las grandes potencias, deben moverla a aprovechar los resquicios de los conflictos entre ellas  para lograr su  equilibrio unificador y el control de su propio destino como región autónoma. Mercosur, el Alba, Unasur, la Celac son los instrumentos para la consolidación de este nuevo factor de equilibrio en un mundo caracterizado no sólo por el resurgimiento  de múltiples polos de poder, sino por los enfrentamientos y la generalizada crisis que los  afectan. La crisis es la grieta a través de la cual irrumpe la novedad en el mundo. Quien no aprovecha la oportunidad, no la merece.

(FOTO/TEXTO: Luis Britto)

CONSULTE TAMBIÉN: 

http://luisbrittogarcia-fr.blogspot.com 
Libros de Luis Britto en Internet:
Rajatabla:www.monteavila.gob.ve

Dictadura Mediática en Venezuela: www.minci.gov.ve