domingo, 18 de mayo de 2014

TRAS LA CAPUCHA


1
En un relato de Gabriel García Márquez figura una pensión que en lugar de excusados ofrece máscaras para que sus clientes hagan sus necesidades en plena calle. Oculta el rostro quien se averguenza de sus acciones ¿Qué esconde el terrorismo encapuchado en Venezuela?
2
Una conjura de los medios nacionales e  internacionales pretende presentar a los terroristas como “estudiantes” y “pacíficos”. Las cifras dicen otra cosa. A principios de mayo, la Fiscal Luisa Ortega Díaz revela que desde el 12 de febrero fueron  detenidas unas 800 personas, la mayoría de ellas sólo retenidas para evitar que continuaran con los actos violentos y liberadas a las pocas horas, de las cuales unas 174 quedaron en definitiva privadas de libertad mientras avanzaban las averiguaciones. De estos detenidos, apenas 12 eran estudiantes, menos del 7%. También a principios de mayo las autoridades allanan varios campamentos establecidos en la vía pública para mantener focos de perturbación permanentes, y detienen 243 personas.  No más de un 20% de ellas  eran estudiantes. El cuerpo de vigilantes de la Universidad Central de Venezuela detiene en el recinto a cinco violentos con armas. Sólo uno era estudiante, pero de otra universidad. La rectora hace despedir a los vigilantes por cumplir con su deber.
3
La Fiscal General de la República, Luisa Ortega Díaz, revela el viernes 9 de mayo  que 49 de las 190 pruebas de toxicología que le fueron practicas a los  opositores detenidos en el desalojo de los campamentos dieron positivo en consumo de drogas. Cerca de una cuarta parte de los examinados estaba bajo el efecto de estupefacientes. No parece  comportamiento ejemplar de ciudadanos dedicados a la defensa de sus derechos políticos. ¿Quieren tomar el poder para imponer al resto de la población  sus modelos de conducta?
4
El ministro de Interior y Justicia declara que entre los detenidos figuran  58 extranjeros. De ellos 21 son comprobadamente paramilitares colombianos, otros tienen órdenes de captura en Interpol, otros son terroristas buscados en el Medio Oriente: algunos estaban en posesión de arsenales de armas y sustancias incendiarias, muchos tienen prontuarios de narcotráfico o terrorismo internacional. Es el método largamente probado en Nicaragua, Líbano, Libia, Siria, en tantos otros sitios: inundar de mercenarios extranjeros armados países pacíficos, para legitimar destructivas intervenciones externas ¿No hay  venezolanos para hacer oposición política? ¿De triunfar estos forasteros, ejercerán sus pacíficas profesiones desde el poder?
5
Basándonos en análisis de noticias de medios de comunicación, e informes de la Red de Apoyo por la Justicia y la Paz, Provea, Amnistía Internacional, Red de colectivos La Araña Feminista, del Centro para la Paz y los Derechos Humanos de la UCV, del diario web Aporrea, del informe escrito por el periodista  Luigino Bracci el 15 de abril de 2014 y de compendios realizados por el comunicador Modesto Emilio Guerrero, llegamos a un conteo todavía provisional de víctimas fatales entre el 12 de febrero y mediados de abril.
6
Tras la capucha, mienten los medios internacionales y nacionales, se ocultan seres “pacíficos”. La violencia que desencadenan
desde el 12 de febrero arroja un saldo de 42 muertos. Éstos se pueden separar en las categorías siguientes: 1) 20 víctimas fatales bolivarianas, que comprenden: 9 militantes del PSUV y agrupaciones sociales afines, 10 miembros de  cuerpos de seguridad pública del Estado (GNB, PNB y el SEBIN) y 1 fiscal del Ministerio Público. 2) 15 ciudadanos cuya filiación política no se conoce, víctimas de diversos episodios de violencia 3) el resto de víctimas fatales se podrían adscribir a la oposición, de los cuales sólo 8 fallecieron por actos imputables a las autoridades, y 7 fueron víctimas de incidentes o peleas debidas a  sus cortes viales, o  de sus propios actos: uno murió al accionar un mortero improvisado, otro se electrocutó al reponer un obstáculo  para una barricada, un tercero cayó desde la azotea de su propia casa. No incluimos en este listado asesinatos horrendos cometidos contra bolivarianos o contra personas notables con presumible intención terrorista, pero en relación con los cuales no hay todavía pruebas definitivas.


7
Es significativa la desproporción. De las 42 víctimas fatales  unas 20, casi la mitad, pertenecen al  bolivarianismo, entre ellas 11 funcionarios que cumplían con su deber; y otras 15 no tienen filiación política conocida pero fallecen por causa de la violencia opositora. En la oposición  habría unas 15 víctimas fatales, cerca de la tercera parte del total, pero sólo 8 debidas en forma directa a actos de las autoridades, menos de la sexta parte de las fatalidades.  Todos estarían hoy vivos de no haber elegido la oposición el camino de derrocar por la violencia al gobierno legítimamente electo.
8
Ello desvirtúa la idea de que la violencia homicida pueda deberse a “estudiantes”, “desarmados”  y mucho menos “pacíficos”.  Parte considerable de las víctimas entre los bolivarianos perecieron por disparos en la cabeza, a veces realizados desde larga distancia. Una estudiante opositora falleció de un tiro en la nuca, obviamente asestado desde las propias filas de la manifestación con la que marchaba. Una artesana y una joven embarazada fueron abatidas con disparos de armas largas. No son tácticas de estudiantes, desarmados y menos pacíficos. Tampoco lo son el incendio y destrucción de cerca de un centenar de unidades de transporte colectivo, de varias centrales eléctricas, ni el incendio de  universidades, bibliotecas  y de dependencias públicas, una de ellas con 89 niños de un preescolar adentro. No, una primera mirada debajo de la capucha revela una delincuencia terrorista, profesional, en buena parte foránea y mercenaria.

9
La incidencia de muertes sigue como una sombra al dominio político derechista. Señala Emilio Guerrero que el 52% de las víctimas cayó en la Capital, que de 12 víctimas en ella, 9 perecieron en las urbanizaciones del Este donde los alcaldes opositores y sus policías protegen a los terroristas; que en Mérida murieron 4 y en San Cristóbal 6. Hay otras 3 víctimas en Aragua, en barrios controlados por Voluntad Popular y 2 en Maracaibo, cuya alcaldía es opositora. Es mentira que se trate de una insurrección nacional: sus víctimas caen en un escaso número de urbanizaciones capitalinas de   privilegiados  con autoridades y policías opositoras cómplices de los victimarios, y en los estados cercanos a la frontera, en donde han sido detenidos paramilitares y sicarios.
10
Ninguna proclama, ningún manifiesto, ningún plan de gobierno ha sido esgrimido como excusa para esta hecatombe, salvo la propuesta de que quien gana las elecciones no debe gobernar. Ocultamos nuestros propósitos cuando son más inconfesables que nuestros actos.  Una masiva campaña de destrozos y asesinatos no se mantiene durante más de tres meses sin complicidades ni financiamiento. Numerosos detenidos han confesado que recibían pagos de mil bolívares por día, y de tres mil si participaban con motocicletas ¿Levantamos un poco más la capucha terrorista? Tras ella atisban la CIA, la USAID y la NED, las mil y una ONGs creadas para distribuir sus fondos y los de los empresarios para pagar mercenarios, los partidos opositores que no han condenado el terrorismo, la Fundación Internacionalismo para la Democracia, de Alvaro Uribe Vélez, el Paquete Neoliberal que privatizará PDVSA y la educación, la salud y la seguridad social y traerá de regreso los niveles de pobreza de 70% del siglo pasado.  Te conozco, mascarita. No me trates de engañar.
(TEXTO/FOTOS: LUIS BRITTO)

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domingo, 11 de mayo de 2014

VENEZUELA MADRE


1
La madre origina la vida, pero también la determina. Tenemos una progenitora real y otra mítica, simbólica, alegórica. Venezuela es madre superabundante, primordial. Un tercio de ella proliferantes selvas, otro tercio despoblada llanura. Su cuerpo es fuente de  inagotables riquezas. Su rostro asoma intermitentemente en la imaginación colectiva. La madre de los venezolanos es mestiza, bella, seductora, diosa. A veces, autoritaria, devoradora, bárbara, o mejor, Doña Bárbara. Hombres de presa, saqueadores y aventureros han abusado de ella. Su gran corazón no se rebaja a la retaliación o el odio.
2
Las mujeres, más necesarias para la preservación de la especie, viven más que los efímeros varones. Entre 2012  y 2015 la expectativa de vida de los venezolanos es de 72 años, y de 78 la de las venezolanas. Todos pueden esperar vivir dos años más que a fines del pasado siglo. Estamos entre los 40 países más fecundos del planeta;  pero la tasa de natalidad ha venido descendiendo: para 1960 cada madre tenía en promedio 6,62 hijos; para 2010 son 2,46. En cambio, la inversión en sanidad mejora: en 1996 llegaba el 3,49% del PIB; para 2011 alcanza el 5,16%. Gracias a ello disminuye la mortalidad infantil: hacia  1998, de cada mil niños que nacían vivos, 21,4 perecían antes del año; en 2007 sólo fallecen en ese lapso 13,7 de cada mil.  El 95% de los venezolanos ven por primera vez la luz en centros asistenciales; 95%  tiene acceso al agua potable y el 93% a servicios de saneamiento (www.unicef.org).
3
Las madres son  cada vez más jóvenes. Para 1993 hubo 524.387 alumbramientos, de los cuales 100.118, el 19%,  se debieron a madres menores de 19 años; de ellas 3.866 no llegaban a los 15 años. En  2010, de 591,303 alumbramientos, 130.888 (el 22,1%) se debieron a madres adolescentes, y 7.778 a menores de 15 años. Según Jorge González, del Fondo de Población de las Naciones Unidas en Venezuela, la tasa de embarazo adolescente en América Latina es de 20%; en Venezuela de 23%; al año nacen 8.000 bebés de madres adolescentes (Últimas Noticias, 29-11-2013). El mayor número de preñeces de mujeres entre 12 y 15 años se presenta en zonas con población de escasos recursos, sobre todo en Amazonas, Delta Amacuro, Apure y Zulia, donde hay grandes concentraciones de población indígena. El número de embarazos es de 3 a 4 veces mayor entre las adolescentes que no han culminado el ciclo básico. La mayoría desciende de parejas ocasionales y a su vez conciben en uniones poco estables, que no prestarán el mejor apoyo a los descendientes. Durante medio siglo, radio y televisión han impartido una pedagogía según la cual el sexo es el seguro pasaje hacia la ascensión social.
4
El lugar común representa a nuestro varón como despótico. Sin embargo, los venezolanos nacen en familias  cuya jefatura es crecientemente ejercida por mujeres. Según el Censo, en 2001 el 71% de los hogares era encabezado por hombres y el 29% por mujeres; en 2011 sólo el 61% de los hogares es dirigido por hombres; por mujeres, el 39%. Cada vez ingresan más mujeres al mercado de trabajo; la doble función de proveedoras y criadoras   problematiza y dificulta la socialización de los niños.
5
Para 2013 el 18,8% de los venezolanos (unos 5.350.428 del total de  28.459.085) son jóvenes, entre 15 y 24 años. La edad promedio de los compatriotas es de 26,6 años. Pasaron los tiempos de abrumadora preponderancia juvenil, que para 1960 situaba la edad promedio en 18 años. Según el último censo de población, la tasa de crecimiento ha bajado de 4.0 en 1961 a 1,6 en 2011. Pasamos, de una pirámide demográfica  de base ancha en 1990, con 37% de la población de 1 a 14 años, 58,7% de 15 a 64 y sólo 4,0% mayores de 65 años, a otra pirámide con base restringida en 2011, con 27,6% menores de 14 años, 66,6% entre 15 y 65, y 5,8% mayores de 65. Una sensible proporción de los venezolanos pasa a una edad en la cual debe afrontar las necesidades y los deberes de la adultez.
6
Los jóvenes venezolanos forman parte de una fuerza laboral que ha crecido sin pausa desde unos 9.900.000 trabajadores en 1999, hasta unos 13.1655.887 en diciembre de 2013, casi la mitad de la población. De ella, 8.169.527 (el 62,1%) trabajan en el sector formal; 4.996.360  (el 37,9%) en el informal; el desempleo ronda el 7,5% (INE). Algo así como un 53% de los venezolanos está en una relación de dependencia, vale decir,  no forma parte de la fuerza de trabajo: un 9,5% de adultos mayores  y el 43,7% de los jóvenes estaría en esa situación
(http://www.indexmundi.com/g/g.aspx?c=ve&v=72&l=es).
7
Jóvenes con necesidades y deberes de adultos, y con dificultades de inserción en la fuerza laboral que los condenan a una situación de dependencia, están sujetos a la tentación de satisfacer sus necesidades mediante la violencia. El cuadro se repite en toda América Latina y el Caribe. Durante más de medio siglo los medios de comunicación privados han ejercido otra abrumadora pedagogía que enseña  que el delito es el camino hacia bienes de consumo en otra forma inaccesibles. Para hijos e hijas de Venezuela se requiere una contundente acción cultural y educativa que exalte las vías de la solidaridad y del esfuerzo.
(TEXTO/FOTO: LUIS BRITTO)

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sábado, 10 de mayo de 2014

LA ARREMETIDA VIOLENTA DE LA DERECHA EN VENEZUELA CORRESPONDE A SU DESESPERACIÓN


Entrevista para Sergio Pascual del  Centro Estratégico Latinoamericano de Geopolítica, (CELAG) (www.celag.org), Quito. 1 mayo 2014

En el marco del interés de CELAG por analizar las tensiones propias del tránsito e la pasada década ganada posneoliberal en América Latina a la actual década en disputa. América Latina vive un cambio de época. Después de la década ganada para las mayorías populares -gracias a las políticas pos neoliberales-, apremia una década en disputa en plena transición geopolítica mundial. Frente a ello, el Centro Estratégico Latinoamericano de Geopolítica (CELAG) nace con el objetivo de analizar y discutir la próxima agenda programática de transformación en la región (las nuevas preguntas y las nuevas respuestas que siguen demandando nuestros pueblos) a partir de diferentes ejes estratégicos siempre en conciliación con el imperativo coyuntural. Para ello, hacemos esta entrevista.

1. En relación al eje “Geopolítica de las integraciones regionales y papel
geoestratégico de América latina en el sistema mundo”. 
PREGUNTA CELAG: ¿En qué medida considera que Mercosur y la Alianza del Pacífico pueden suponer un freno a la ampliación de agendas de otros espacios de integración como pueden ser la CELAC o la UNASUR?

RESPUESTA:
-La Alianza del Pacífico podría suponer un freno a las agendas de integración de la CELAC o UNASUR, porque representa un modelo de integración al estilo del ALCA o de los Tratados de Libre Comercio entre Estados Unidos y México, Colombia y otros países. Desde hace tiempo vengo señalando en mis libros y artículos que se debate una posible alianza del Mercosur con la Unión Europea, cosa que hasta el presente no pasa de hipótesis o proyecto, aunque importantísimos intereses de Europa han sido invertidos en Brasil, principal miembro del Mercosur. Creo que en ese caso todavía hipotético también al Mercosur le interesaría implantar el modelo de Unión con Europa a través de una especie de Tratado de Libre Comercio, que quizá debilitaría las relaciones del Mercosur y de Brasil con los restantes miembros del BRIC.

2. En relación al eje “Estado como centro de la política” 
PREGUNTA CELAG: En los países latinoamericanos que han experimentado
procesos de cambio político, ¿en qué medida han impactado dichos procesos sobre el Estado? ¿Cuál es el sentido principal de las transformaciones estatales acaecidas o en marcha? ¿Hacia dónde apuntan?

RESPUESTA:
-El Estado ha sido el motor fundamental de las transformaciones económicas en América Latina. En algunos países, a través de golpes y de políticas represivas que han impuesto las recetas neoliberales, como en Chile. En otros casos, un Estado conquistado o por lo menos ocupados por sectores progresistas ha afirmado la propiedad de la Nación sobre los recursos naturales; fortalecido o preservado el control público sobre las empresas que los explotan; regulado la acción de las transnacionales; afirmado la soberanía en materias tales como las expropiaciones o el no sometimiento a Cortes de Arbitraje internacionales; revisado los sistemas tributarios e incrementado la redistribución de la riqueza y el gasto social para los sectores menos favorecidos. Tal ha sido el caso, entre otros, de los estados de Venezuela, Ecuador, Nicaragua, Bolivia, Argentina y Uruguay, por no citar el decano en esta orientación, Cuba.

3. En relación al eje “Transformaciones económicas pendientes y la consolidación del cambio en la década disputada” 
PREGUNTA CELAG: En esta época posneoliberal, se ha logrado redistribuir a favor de las mayorías y se ha ganado soberanía e independencia económica, ¿cuáles son los desafíos económicos en estos años próximos para consolidar el cambio logrado y para seguir satisfaciendo las nuevas demandas?

RESPUESTA:
-Ante todo, consolidar y defender el dominio público sobre los recursos naturales y las empresas que los explotan. Luego, en los países que todavía tienen una considerable producción agropecuaria, realizar o culminar reformas agrarias que reduzcan el control oligopólico de las oligarquías sobre la tierra y permitan la explotación de ese recurso por la sociedad o por empresas estatales. Por otra parte, continuar y ampliar la política internacional de multipolaridad y apertura hacia las relaciones Sur-Sur y con las potencias emergentes. Todo esto sólo se podrá sostener si se complementa con políticas sociales efectivas, que garanticen el triunfo electoral de los proyectos progresistas y su continuación en el poder.

4. En relación al eje “Discursos y las identificaciones en pugna en la región”. 
PREGUNTA CELAG: ¿Cuáles cree que son los temas, argumentos o palabras que han configurado o alentado las acciones de actuales de las derechas económicas y políticas? ¿Podemos inscribirlas en discursos estrictamente neoconservadores o neoliberales o estamos ante una mutación de la mismas?

RESPUESTA:
-El fondo ideológico de las derechas latinoamericanas no ha variado: en lo internacional, orientación servil hacia los intereses de Estados Unidos y del llamado Consenso de Washington, con concesiones hacia los intereses de la Unión Europea, tales como las declaraciones de Santos y de cómplicess de la ibérica Fundación para el Análisis Económico y Social (FAES) sobre posible integración de sus países a la OTAN. En lo interno, perpetuación o creación de partidos elitistas, que fundan sus esperanzas de acceso al poder en el golpe de Estado o en la intervención militar imperial, y uso de los medios de comunicación privados como actores políticos. Lo único novedoso es su adopción de las técnicas de Gene Sharp para fraguar supuestos movimientos sociales o protestas en alianza con el lumpen y con diversos paramilitarismos, para desestabilizar gobiernos democráticos a través del terror.

5. Por último, desde una mirada más coyuntural: 
PREGUNTA CELAG: Venezuela es el país más dinámico en términos de transformación política y económica. ¿cuáles son desde su punto de vista los
principales hitos de esta transformación en los últimos 15 años y sobre todo, hacia dónde cree que se encamina el proceso venezolano en los próximos tiempos?

-Los hitos fundamentales a mi juicio han sido: afirmación de la propiedad social  y el control de la Nación sobre la industria de los hidrocarburos a raíz del golpe y el lock-out patronal de 2002 y 2003. Aplicación de los recursos provenientes de ella para espectaculares mejoras en educación, salud y seguridad social, que han llevado a Venezuela a reducir la pobreza de un 70% a finales del siglo pasado, a menos de un 24%, a que uno de cada tres venezolanos estudie, y uno de cada diez en educación superior, casi todos en insituciones gratuitas; a que la asistencia médica y la seguridad social se extiendan a todos, y a que el país esté a punto de cumplir con casi todas las Metas del Milenio fijadas por la ONU. Paralelamente, ha ocurrido la consolidación de un movimiento político consistente, el bolivarianismo y sus alianzas, capaz de sobrevivir a la desaparición física del Presidente Chávez y de mejorar o mantener estas conquistas sociales, que son el secreto de su éxito político. Hay que tener en cuenta que este movimiento está sometido a un perpetuo y violento ataque de la derecha interna e internacional, con ribetes de golpismo, sabotaje económico, desinformación mediática y terrorismo.  La última arremetida violenta de esta derecha en Venezuela corresponde justamente a su desesperación de conquistar el poder por la vía legítima electoral: ella es el mejor juez de su falta de posibilidades.


domingo, 4 de mayo de 2014

LOS TRES CADÁVERES TATUADOS


1
¿Cómo manejan los investigadores del Imperio el enrevesado expediente de Vladimir Acosta? ¿Cómo concilian el prontuario de subversivo militante con los de estudiante de medicina, filósofo,  comunicador alternativo, dibujante y  teórico estrella de la revolución? ¿Entienden la conexión necesaria entre libros que tratan sobre los bestiarios fantásticos, los evangelios apócrifos, la picaresca medieval, las brujas renacentistas, la economía de la Gran Colombia, la actualidad política y la novela detectivesca, como Los tres cadáveres tatuados? ¿Significa o no significa algo  que obras sobre temas aparentemente tan diversos y cadáveres de procedencias tan distintas tengan el mismo tatuaje, idéntico sello, la misma impronta, que planteen siempre la necesaria indagación?
2
¿Por qué subsiste el policial a pesar de la  repetición de fórmulas, del desgaste de los personajes, del escaso interés sobre  quién mató? Perdura como avatar  del problema insoluble de la búsqueda de la verdad. El policíaco supone una  fe en la legibilidad del mundo. El detective es un semiólogo. Como el intelectual, es un productor de sentido. Como éste, a veces falsifica o violenta sus pruebas.
3
Cada teoría del conocimiento trae consigo su policíaco. El romanticismo identifica al criminal  a través de sus reacciones emocionales. Ninguna evidencia concreta tiene el comisario contra Raskolnikov, pero la intuición lo mantiene en su asedio hasta que cae la aparente fortaleza del nihilismo. Auguste Dupin no esculca  la casa donde presumiblemente se esconde la carta robada; el conocimiento de la mente del brillante ladrón le permite saber que ha disimulado el documento donde nadie lo buscará: a la vista de todo el mundo. El positivismo trae consigo los métodos objetivos de inducción: Sherlock Holmes acumula  indicios fácticos,  cenizas,   barro en los zapatos,  callos en las manos, para arribar a la generalización. Con el empiriocriticismo se impone una visión del mundo en la cual nunca podremos ir más allá de las apariencias. El católico Gilbert Keith Chesterton cultiva este enfoque a través de la mirada de su insignificante padre Brown. Cada crimen es disimulado con una fachada de evidencias objetivas que sólo el discurso de la Fe derriba. Pocos autores se apartan de estos senderos trillados. Entre ellos, una inusual Agatha Christie que en Parker Pine investiga propone un detective que atrapa criminales mediante la aburrida estadística; la memorable Patricia Highsmith, cuyos homicidas delinquen fundamentalmente por debilidad de carácter; el Stanislas Lem que en La investigación plantea un enigma imposible de resolver, o el Alfred Bester que en El hombre demolido  comete un homicidio ocultándolo de una policía de telépatas.
4
Sí: el policial vivirá tanto como la creencia en un orden, que para casi toda la historia del género es el de la propiedad privada. El asesinato le importa porque supone un reacomodo de la herencia. Ningún policíaco investiga la muerte de fatiga en las maquilas, la defunción de los vagabundos por inanición, los accidentes laborales. En la novela europea o europeizante el orden es restablecido  por el aficionado de genio, diletante de buena posición que remedia la ineptitud crónica de la burocracia investigativa. En la novela negra estadounidense, el orden es subsanado por el detective privado, movido por su ética propia entre una sociedad y una policía parejamente corruptas. El mundo de la novela negra es tan descompuesto como el del capitalismo donde ocurre: cada quien persigue su propio interés y, como decía Balzac, en el origen de toda gran fortuna hay un crimen. Me atrevo a postular otro policial, el latinoamericano, la novela de la violencia política, en la cual contra los órdenes putrefactos apenas queda la desfalleciente mística revolucionaria. Supongamos, Doña Eustolia blandió el cuchillo cebollero,  de Paco Ignacio Taibo II,  Dos crímenes, de Jorge Ibarguengoitia, o Los minutos negros, de Martín Solares. 
5
A tal país, tal policíaco. En Venezuela no tenemos fe en la acumulación que nos convierte en víctimas, ni en el disimulo, que justifica la minuciosa investigación. Cometemos crímenes ingenuos, que sólo la ineptitud o la complicidad de las autoridades consagran como impunes. Nuestros relatos policiales cursan las vías de la sincera brutalidad que ejerce el repulsivo Gumersindo Peña de Marcos Tarre Briceño, o el tono paródico de Eduardo Liendo en Los platos del Diablo  y de Otrova Gomás en El caso de la Araña de Cinco Patas.
6
En forma certera, el policíaco expresa la transgresión fundamental de cada época. Los clásicos europeos narran la rebatiña por la riqueza acumulada. La novela negra gringa, el gangsterismo que suplanta toda autoridad ¿Sobre qué podría versar un verdadero policial venezolano, sino sobre el nuevo poder emergente, la alianza entre delincuencia organizada, narcotráfico, lumpen y derecha política? Escuchemos en Los tres cadáveres tatuados de Vladimir Acosta la disertación de  un Pran: “Comisario, los narcos ayudan a muchas familias a construir casas decentes, ya sea en forma directa o porque miembros de ellas reciben dinero por colaborar con el narco, o porque son distribuidores de droga, malandros o sicarios (…). Esto debe saberlo usted, junto con ganarse el apoyo de los pobres de los barrios, el narcotráfico también penetra a diario a las clases medias, y sobre todo a los más ricos, a empresarios, comerciantes, hacendados y banqueros.(…) Y sobre todo penetra al poder. Gasta enormes sumas de dinero en penetrarlo en sus diversos niveles. Entrega dólares y regalos costosos a los policías, y los compra por las buenas o por las malas, lo mismo que a los funcionarios claves de los ministerios y sobre todo a abogados y a jueces .(…) El narco también compra a políticos como congresistas y dirigentes de partidos llegando hasta ministros”.
7
Aquí lo tenemos. La pesadilla sobre la cual durante casi una década advertimos Miguel Ángel Pérez Pirela y quien suscribe: la emergencia de un Para-Estado invisible, elegido por nadie, por encima y por fuera de la Constitución, con poderes ilimitados, absolutos y perpetuos para imponer  sentencias secretas de muerte y aplicarlas sin apelación. Durante el año pasado escribía Vladimir estas cosas a título de ficciones; en los últimos dos meses nos despertamos sabiéndolas realidades. Al Para-Estado se suma una Para-Sociedad del lumpen, el mercenariato y el sicariato que simula protestas sociales y pretende ser actor político fundamental. Ya no son tres los cadáveres, son cuarenta, podrían ser muchos más, demasiados, si no desciframos los tatuajes que marcan a toda una sociedad y los borramos antes de que nos borren a todos.

(FOTO/TEXTO: LUIS BRITTO).
  

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viernes, 2 de mayo de 2014

jueves, 1 de mayo de 2014

LA FUERZA DE DIOS EN SU LABERINTO


1
Releamos este párrafo que, como ciertos libros sagrados, parece haber existido desde la eternidad, a tal punto es inmodificable:

Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el Coronel Aureliano Buendía  habría de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo. Macondo era entonces una aldea de veinte casas de barro y cañabrava construidas a la orilla de un río de aguas diáfanas que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos prehistóricos.


2
Alguna vez remarqué que en esta primera oración aparece la figura retórica de la  inversión, para trasponer la sucesión de la biografía del protagonista. Arranca de un tiempo indefinido: “Muchos años después” -sin aclarar después de qué- para saltar al paralizado presente de la ejecución, abismarse posteriormente en la “tarde remota” de la infancia cuando se conoció el hielo -agua paralizada- y dar paso, en la oración siguiente, al agua licuada de un río que corre sobre huevos prehistóricos -los dos símbolos clásicos del devenir- y a una historia anterior al nacimiento del protagonista, que culmina en la anulación del tiempo  mediante la agobiadora repetición  de personajes e incidencias. Comprenderemos, entonces, por qué en la novela el acontecer está tan trastrocado y enrevesado como en las líneas que la inician o como en el recuerdo de toda la vida que pasa en unos instantes ante los ojos del agonizante. La soledad, como la retórica, puede hacer un solo segundo dure un siglo, o que un siglo cristalice en el aliento necesario para leer el más breve párrafo eterno de la literatura universal.
3
Mil y una galerías existen para penetrar el laberinto de Gabriel (del hebreo Gavri´el: Fuerza de Dios), pero sabemos que en él acecha el Tiempo. El dédalo, símbolo de la matriz, nos encierra en un devenir sin culminación, pues nunca accederemos al centro, y sin libertad, ya que jamás hallaremos otra salida que las provisorias alas de la imaginación. Gabriel José de la Concordia García Márquez nace en 1927 en el pueblo de Aracataca, villorrio que sus habitantes quisieron después convertir en imaginario llamándolo  Macondo. Diez años antes había muerto allí el escritor venezolano Manuel Vicente Romero García, siempre soñando, como el coronel Aureliano Buendía, comandar un nuevo alzamiento que lo llevara triunfante a Caracas. El padre de Gabriel lo deja hasta sus nueve años al cuidado de sus abuelos Tranquilina Iguarán y el coronel Eligio García, quien lo lleva a conocer el circo y el hielo. Paradoja fulminante la del niño, emblema del porvenir, que comienza la vida con ancianos, símbolos del pasado. El del anciano es un tiempo sin más proyecto que la memoria. En este permanente crepúsculo el niño apropia como recuerdos las experiencias que no  ha vivido. Los más importantes personajes de Gabriel son viejos. El Señor muy Viejo tiene alas muy grandes. Algunos, como Isabel, pierden todo  sentido del tiempo viendo llover en Macondo. Sus pueblos parecen detenidos en malas horas, en un tiempo que no avanza ni retrocede. A diferencia del doctor Fausto, Gabriel detuvo el instante, no el instante perfecto, sino el momento insoportable de la postergación, del desamor, del fracaso, por sí mismo eterno.


4

La literatura es dédalo de pasillos infinitos; sin embargo hay autores que no hacen más que repetir su primera página exitosa. Laberinto es emblema de proliferación, no sólo numérica, sino además cualitativa. Las galerías de Gabriel son tan numerosas como diferentes. Podemos encontrar el absurdo frontal en Ojos de perro azul, el agobio narrativo en los párrafos interminables de La hojarasca, la farsa barroca en “Los funerales de la Mamá Grande”. Cien años de soledad adopta lo maravilloso como caballo de batalla, pero ni un solo milagro o prodigio alivian la pungente cotidianidad de El coronel no tiene quien le escriba o de La mala hora. Estas narraciones prodigan un castellano terso, al cual sólo su vivacidad impide caer en lo académico: sin embargo en El otoño del Patriarca hay la sucesión de voces y de puntos de vista que se mezclan con el monólogo interior, la coloquialidad extrema, el torbellino de hablas. Como El General en su laberinto, Gabriel siente que la vida se le va para siempre, que el gran proyecto americano y sus proliferantes galerías pueden ser clausuradas por una tisis o un cáncer: necesario es vencer; indispensable encontrar en los contados días en esta tierra una superabundancia que nos vengue del laberinto del tiempo y de su claustrofóbica limitación. 

5
En ámbitos dominados por el Tiempo todas las alegorías lo aluden. La fabricación de pececitos de plata que nunca nadarán en ningún río. El calor, que lo llena todo. El olor de la guayaba podrida. La cabellera exorbitante de la niña Eva, que ha seguido creciendo después de su muerte. Las gotas de los aguaceros, infinitas e idénticas como los segundos. Las hileras de las hormigas, mínimas y consecutivas. Las procesiones funerarias que nunca terminan de enterrar a la Mamá Grande. La memoria es el intento desesperado de retener el instante, pero el instante detenido deviene agobio insoportable. La mecánica de estas narrativas apasionantes  es la inmovilidad. Sus anécdotas claman por un desenlace, una ruptura, que apenas se da como esperanza. Sabemos que nunca  el Coronel verá pelear  su gallo. Así como jamás Aureliano Buendía ganará ningún alzamiento ni transmutará el plomo en oro, ni Santiago Nasar escapará de su muerte anunciada, ni el General desandará el laberinto de su enfermedad para sanar el cuerpo agonizante de América. El último Buendía nace muerto, con un rabo de cochino que  condena la repetición cíclica de las generaciones. Parecería que nunca avanza el tiempo que nos devora.

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Así como la Fuerza de Dios es la facultad de crear, su tormento es el de asistir impasible a los horrores de su obra cuando adquiere vida propia. El destino del viejo es la soledad, dijo alguna vez  Arturo Uslar Pietri. El joven zarpa hacia su destino y el anciano permanece anclado en el suyo. En los relatos de la Fuerza de Dios recurre el tema de amantes  separados por abismos de años. Al Patriarca los áulicos le suministran un harén de libertinas disfrazadas de colegialas. El religioso de El amor y otros demonios ama a una adolescente. El niño de Vivir para contarlo es iniciado por una mujer muy mayor. Situaciones parecidas recurren en Memorias de mis putas tristes. El tiempo, que nos separa de todo, es la principal de las formas innumerables de la soledad. El amor que todo lo vence es nuestra única segunda oportunidad en esta tierra.

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Si, porque todas las pompas académicas, todos los elogios de quienes en vida lo vituperaron, todas las cenas de los emperadores de los nuevos imperios no van a hacernos pasar por alto que la Fuerza de Dios es  constante declaración de amor a todas las criaturas aparentemente insignificantes atrapadas en las maquinarias de la miseria, el desamor, la explotación y la represión. La Fuerza de Dios escucha el Relato de un náufrago que cae  de un crucero militar porque éste lleva tanto contrabando que las olas le barren la cubierta; también condena la Masacre de la Bananera y llora la hecatombe de las infinitas guerras que dejan viejos huérfanos de sus hijos, y hace suya la voz de Miguel Littin clandestino en el laberinto pinochetista. Todavía en tiempos de necesidad, dona el importe cuantioso del premio Rómulo Gallegos a un partido venezolano que por entonces se pretendía socialista. Durante largos años cuerpos de seguridad estadounidenses lo investigan y le niegan la visa. En todos los pasillos de su laborioso Dédalo permanece Gabriel leal a la Revolución Cubana y a las rebeliones dignas de tal nombre, y de hecho debe huir de su patria porque un cónclave de represores quiere encarcelarlo por supuestos intentos de servir de contacto entre Cuba y el MLN. Decía un déspota mexicano que nadie resiste un cañonazo de cincuenta mil pesos: la Fuerza de Dios enfrenta a pie firme un desestabilizante Premio Nobel sin una sola palabra para congraciarse con los poderes de este mundo. Repito que el talento es independiente de la ideología, pero cuando ambos coinciden en el lado correcto, es motivo para celebrar  cientos y cientos de años de solidaridad.


 (TEXTO/FOTOS:LUIS BRITTO)

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