SEGUNDA DECLARACION DE INDEPENDENCIA DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE

¡Latinoamericanos!
La fuerza insultante de los mercenarios pretende esclavizar Nuestra América.
Ante la invasión del más poderoso Imperio de la Tierra
Ante el atropello de nuestras soberanías por bases militares
Ante el cerco de los traficantes de asesinatos
Ante la anulación de nuestras fronteras por los sicarios
Ante la conversión de nuestros dirigentes en cadáveres
Ante la imposición de cadáveres como dirigentes
Nosotros
Hijos de la violación de un Mundo
Brotes de la sublevación de un continente
Oriundos de la rebelión
Huracán de las sangres
Torbellino de la invención
Yunque de las intervenciones
Sobrevivientes de las masacres
Fantasmas de los desaparecidos
Cuerpos de los falsos positivos

DECLARAMOS:
Nuestra irreversible liberación e integración total
Absueltos de Estados multisecesionados y plurisecesionados
Afirmamos la unidad y soberanía indivisibles de la Gran Colombia
Confirmamos la Confederación de todos los pueblos de América proclamada en el Congreso Anfictiónico de Panamá
Consolidamos nuestra unión desde el Río Grande hasta la Patagonia
Constituida en el proyecto mirandino del Incanato
Sostenemos la Unión Centroamericana
Vindicamos el México arrebatado por la violencia y la vileza norteñas
Desahuciamos colonias, neocolonias y semicolonias
Libramos el Ayacucho sin fin de milicias americanas contra imperios
Borramos las fronteras de la patria del corazón
No tendremos descanso hasta expulsar al último invasor de Nuestra América

AFIRMAMOS:
El pleno e inviolable dominio de nuestras mayorías democráticas sobre nuestras aguas, suelos, subsuelos, recursos, energías y biodiversidad
La contienda contra minorías internas o externas que pretendan confiscar recursos excluyendo los incontestables derechos democráticos de las mayorías
En lucha contra la muerte del cuerpo viviente del planeta
Peces de los cauces, aves de los vientos, granos de las tierras
Trance de las sustancias colectivas
Células indivisibles de la vida
Regentes de los pulmones del globo
Ni entregamos ni arrendamos ni cedemos ni alquilamos ni derrochamos ni talamos ni envenenamos nuestro ser
Emancipados de privatización de las aguas
Independientes de lepra transgénica
No más vertedero de desechos ni cloaca de venenos
Liberados de patente sobre el gene y la idea
En íntegra y colectiva posesión del Paraíso de esta Tierra

PRONUNCIAMOS
La libertad eterna de toda barrera y discriminación de raza, etnia, género, credo, clase o posición social
Manumitidos de esclavitudes hacia propietarios, sacerdotes, funcionarios o patronos
Inmunes contra todo título o poder hereditario
En guerra contra la guerra entre los hombres de la desigualdad
Emancipados de toda clase de clases
Pueblos de jóvenes encendidos en la mocedad del mundo
Naciones de niños con la clarividencia de la ingenuidad
Sin más ley que la pasión
Con el clímax por toda moral
En éxodo hacia la piel verde y la carne parda de la tierra
Sociedades en movimiento perpetuo
El hombre hermano del hombre y lobo del lobo
Todos a una

HACEMOS:
Nuestras las materias, los instrumentos y lo que con ellas creamos
Exterminamos el latifundio
Subyugamos el dinero
Domamos el capital
Transformamos el dinero en tiempo
Automatizamos las tareas no creativas
Fabricamos el ocio
Jornaleros de invención
Artesanos de desalienación
Obreros del Producto Interno Inteligente
Desencadenados de Deudas Infames
Liberados de la llaga de Tratados de Libre Comercio
Sanados del cáncer de Tratados contra la Doble Tributación
Independizados del tumor de las Dependencias
Curados de la sanguijuela del Impuesto al Valor Agregado

MANDAMOS:
Como quien tampoco quiere mando
Como quien tampoco quiere ser mandado
Inscritos en el Partido de la Humanidad
Ciudadanos de la República del Pueblo
Por siempre libres de todo Ejecutivo, Legislativo, Ejército o Tribunal extranjeros
Autores supremos y exclusivos de nuestras Leyes, actos y sentencias
Exentos del juez apátrida, del legislador cipayo, del mandatario libre asociado
Sin Estado Sicario, Narco Estado ni Para Estado
Demoledores de la telaraña del trámite
Arrasadores del laberinto del requisito
Resistentes contra la dictadura de la burocracia
Pobladores del Estado de Gracia
Cada quien autoridad de sí mismo
Cada hombre un Libertador
Conjurados en la Constitución de Utopía
Súbditos del Reino de la Libertad

PELEAMOS:
La milicia por la vida
La estrategia del amor
La guerrilla de la defensa propia
La insurrección del latido
La batalla del aliento
La coraza de la unión
El arma de creación masiva
La reacción sin cadena de la fraternidad
La invencibilidad del pueblo unido
El populoso ejército popular
La contienda por Nuestra América
El conflicto asimétrico entre el fin y el comienzo
La guerra de Cuarta Regeneración
El duelo entre el corazón y la máquina
El torneo entre la esperanza y el dividendo
La rebelión del hasta cuándo
La ofensiva del Por Qué

PENSAMOS:
Como el nuevo género humano del Mundo Nuevo
Agujas de la brújula que apunta hacia nosotros mismos
Tantos millones de almas que no hablaremos inglés
Tantos millones de ojos en el abecedario del mundo
Originarios de la memoria
Frutos del árbol de la ciencia del Bien y del Bien
Creyentes en los poderes creativos del pueblo
Encendidos en la abrapalabra de la invención
Compartiendo el pan del pensamiento
Comunicados en la hermandad de la diversidad
Educados en Ser
Dueños de los alfabetos de la vida
Arrullados por la ranchera, el tango, el mambo
Cerebros fugados del lugar común
Inmunizados contra la ideología
Despiadados al pensarnos y al pensar
Reconociéndonos en la imagen que nos hiere
Certeros en la puntería del proyectil del signo
Soberanos dueños de los medios de intercomunicación
Comprometidos en vida, pensamiento y estética
Ebrios de originalidad
Seguros de que no cae Nuestra América
Es un decir: no cae
Es un pensar: se eleva
Es un actuar: la alzamos
Por los siglos de los siglos
De los siglos de los siglos del eterno comienzo.

PD: Una revolución es una idea en armas. En pocos días sale mi libro EL PENSAMIENTO DEL LIBERTADOR: ECONOMÍA Y SOCIEDAD.
http://luisbrittogarcia.blogspot.com/
Versión en francés, gracias a la inestimable cortesía del amigo Roman Vallee:
http://luisbrittogarcia-fr.blogstpot.com/

GUERRAS DEL IMPERIO

Ahora el Imperio refina la perfidia de sus guerras hasta avanzar más allá de la aniquilación. Guerras mnemónicas, con rayos que quitan al pueblo invadido su memoria como pueblo y lo dejan con la mente en blanco. Guerras disociativas que anulan la fuerza de atracción entre las moléculas y convierten a la nación víctima en torbellino de micropartículas. Guerras sólo mata gente que pulverizan la carne y dejan al país como una colmena vacía. Guerras sólo mata cosas que dejan intacta la gente pero en el inmenso agujero que una vez fue su patria. Guerras asociativas que obligan a los cerebros a invertir sus respuestas y en vez de correr para salvarse avanzar hacia la muerte. Guerras mutágenas que obligan a cada organismo a convertirse en la especie a la cual preda. Guerras geriátricas que activan el gen del envejecimiento y en pocas horas vuelven al enemigo decrépito. Guerras recesivas que invierten el curso del tiempo y devuelven los combatientes al vientre materno. Guerras cronológicas que eternizan la duración del tiempo y logran que la respuesta de los invadidos demore siglos. Guerras comunicacionales que confunden aleatoriamente las comunicaciones de manera que nadie sabe qué pasa. Guerras sicológicas que convencen al enemigo de que ya está muerto. Guerras tectónicas que hacen permeable la superficie al magma candente de las entrañas de la tierra. Guerras desertificantes que evaporan toda el agua hacia el espacio exterior. Guerras concausales que disocian la causa del efecto de manera que todo puede ocurrir sin ningún motivo. Guerras energéticas que cuestan más energía que las reservas que conquistan. Guerras de confusión que impiden al ser humano atacante distinguirse del ser humano atacado y lo llevan a agredirse a si mismo con estas armas y todas las restantes.
ERRATA
Camilo Neto como perfeccionista termina metido a corrector de pruebas. Sabe que el libro sin error es imposible, pero a cada nueva revisión lo intenta. Ya esto mismo lo desconcierta pues ello significa que en cada acto humano, desde la elección amorosa hasta el vuelo de los aeroplanos, la falla es no sólo posible sino fatal. Cae en sus manos la tesis de Jesús Alberto León donde éste demuestra que la tasa de las mutaciones biológicas es constante. La mutación, que es como la errata de la naturaleza, es entonces la responsable de la diversidad de las especies y en particular de la nuestra, que resulta así un compendio de fallas de copia desde la primera célula viviente. Cómo puede afanarse en corregir la errata alguien que es la sumatoria de ellas desquicia a Camilo Neto, quien desde entonces sólo revisa memorias científicas hasta que da en la certidumbre de que el Universo mismo es un error de copia de la nada. No tiene que soportar demasiado este tormento. Alza la vista y divisa el lápiz que baja a corregir la errata. Usted no lo va a creer: en el momento en que termino de escribir este relato, en lugar del punto final aprieto la tecla equivocada que lo borra, y debo reescribirlo.
GÉNERO
Se declara guerra entre feministas y machistas. Feministas atacan usurpándole a machistas sus principales defectos bebida tabaco promiscuidad. Machistas contraatacan legalizando divorcio. Feministas responden copando profesiones abominables como literatura derecho judicatura política. Machistas arremeten monopolizando profesiones peores como modisto estilista decorador. El holocausto llega a su clímax cuando cada bando comprende que se ha convertido en lo que odia. Una delegación de boleristas es enviada a rendirse. Un equipo de fisioculturistas es mandado a recibirlos. Esperamos angustiados sin saber si los estrangularán o si volverán a convertirse en coquetas.
LA REVOLUCIÓN
Una revolución silenciosa está a punto de estallar en el idioma. El lingüista Linguini denuncia que hay palabras dominadas, categorizadas por los estilistas como plebeyas por su número y su condición de útiles. Las tiranizan las palabras dominantes, prestigiosas, académicas y usualmente indescifrables, vale decir inútiles. Las opresoras tienden a organizarse en circunloquios, perífrasis, lugares comunes y digresiones para ocultar su apropiación ilegítima de la riqueza del sentido. Las palabras dominadas en su vivaz ingenuidad caen siempre en la trampa de las construcciones gramaticales donde las dominantes las encierran. De vez en cuando una palabra poética rompe las barreras y extiende el fuego de la insurrección en el idioma. Se sabe que es poética por el gusto con el cual las lenguas la saborean. La policía gramatical trata de matarla o de detenerla en las aduanas del idioma. Tildan las prosodias de terrorismo el entusiasmo de la voz que dice. Las consecuencias son terribles pues cuando la palabra se libera todo lo demás la sigue. Voces del mundo, uníos. No tenéis nada que perder, salvo vuestras sintaxis.
EL JUEGO DE LA VEJEZ
Muy viejos son la Tierra y el Universo pero nadie sabía cuándo comenzaría la vejez propiamente dicha. De repente la Tierra comienza a arrugarse, surgen demasiadas nuevas cordilleras y nadie se explica la causa. La cabellera de las cumbres blanquea, caen los dientes de las sierras y el temblor intermitente se hace casi ininterrumpido. Hay inundaciones y nadie sabe si la tierra llora o babea. De repente empieza a perder el tino en la carrera de su órbita. La memoria falla. Ya no hay fósiles en los estratos arcaicos ni recuerdos en los cerebros. Los más enérgicos preparan las naves para el Éxodo a mundos juveniles en donde todavía los tiempos pasados no son los mejores. Entonces se descubre que el Sol empieza a chochear.
INSTANTE
De niño sueña llenar los instantes con juguetes, maravillas, jonrones. De joven con amores, revoluciones, ascensos. Tanto tiempo después empieza a vaciarlos de todo, pues cuanto el instante contiene lo opaca. Al final llega a contemplar cada instante cada vez más despojado, casi en su resplandeciente vacío. Cuando lo logre, ya no necesitará más instantes.

(Texto/imagen: LBG)

Versión en francés, gracias a la inteligente colaboración de Roman Vallée:

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ESTE BLOG SE RENUEVA CADA SEMANA

PARÁBOLAS DE LA TRAICIÓN

Y en aquellos tiempos sucedió que Judas, con las treinta monedas tintineándole en el bolso, vio pasar un tumulto y en medio de él al Hijo del Hombre cargando la cruz que su delación le había acarreado. Y he aquí que habló el Iscariote: “Señor ¿Cómo puedes decir que te he traicionado? Tú me sentaste a tu lado sabiendo que soy publicano, un hombre cuya vida es contar dinero. Me buscaste durante tus juntillas con publicanos y gentiles y mujeres públicas. Hiciste posible mi infamia encomendándome garantizar tu seguridad y la de tus fieles. Tú lavaste mis pies y ungiste mi frente, recomendando a tus creyentes que tuvieran en mí la misma confianza que en Ti. Tú protegiste mi acto declarando que uno de los discípulos traicionaría, pero negándote a dar mi nombre. Tú mismo recibiste ante todos mi beso, el beso de quien todo lo tasa en dinero. Y preguntóle uno de los sayones: “¿Qué harás con tus treinta monedas?” Y contestóle el Iscariote: “Comprar una cuerda, pues ya nadie podrá confiar en un hombre que ha apagado la Luz del Mundo”.
PARÁBOLA DEL CORRUPTO PRÓDIGO
Y vivían los primeros cristianos mil estrecheces, pues todo lo habían dado por la Causa. Y el Iscariote los exhortó a hacer gran fiesta para recibir entre sus filas y favorecer con sus votos a un corrupto, delator, traficante de influencias, cuartorrepublicano, neoliberal, promotor de casinos y saltador de talanqueras. Y ante el escándalo de los fieles, los apostrofó el Iscariote: “¿Mas no sabéis que habrá más alegría por un corrupto pródigo que condesciende a unírsenos, que por los veintisiete millones de honrados a quienes robó?”
PARÁBOLA DE LA DOBLE RELIGIÓN
Y he aquí que Judas Iscariote propuso la doctrina de la Doble Religión. Y he aquí que los romanos podían hacerse cristianos sin perder su fidelidad, obediencia y deberes de lealtad y defensa militar hacia el Imperio Romano. Y he aquí que los fariseos podían sacar pasaporte cristiano manteniendo su fe, su fidelidad, su obediencia y sus deberes de lealtad y defensa militar hacia sus autoridades fariseas. Y he aquí que los filisteos podían tener ciudadanía cristiana conservando ciudadanía, fidelidad, obediencia y deberes de servicio militar hacia el filisteismo. Y hete aquí que entre todos encerraron a los que sólo eran cristianos, y los echaron a los leones.
PARÁBOLA DEL BUEN SAMARITANO
Y sucedió que el Buen Samaritano quiso votar. Y se le presentó el publicano para enumerarle los nuevos requisitos para el ejercicio del sufragio: “Y para votar deberás tener computadora e impresora y modem y conexión a la web y abrir una página de informática reposera que nunca abre y cierra fuera de horario laboral y en feriados. Y llenarás en pantalla un formulario redactado por fariseos de una manera tan complicada que no la descifrarán ni los sabios del sanedrín a menos que contrates un publicano gestor, a tus órdenes. Y una vez lleno e impreso el formulario indescifrable de informática peatonal peregrinarás a pie para hacer cola desde las cuatro de la madrugada ante oficinas que sólo atienden el día del número de tu cédula según la fase de la luna dentro de cinco o seis meses. Y en cuanto llegues a la taquilla te informará el publicano que debes llevar partida de nacimiento nueva, nuevo certificado del Seniat y nuevo registro de Sencamer, a ser todos renovados periódicamente. Y te añadirán que debes presentar certificado del Ince de que no tienes más de seis empleados. Y te preguntarán que dónde está la constancia de residencia que sólo puede expedir el Consejo Comunal, mas el recibo del Seniat que cuesta medio salario mínimo, para lo cual se requiere antes el cumplimiento de los requisitos mencionados, mas otros mil de los que sólo podrán informarte abriendo la página web que nunca abre”.
PARÁBOLA DE LA VENTA DEL REBAÑO
Y el Buen Samaritano sintió hiel en su corazón, pues vivía pastoreando un rebaño, y de ocuparse en tantas diligencias morirían sus ovejas, de modo que decidió venderlas todas para pagar al gestor a fin de que cumpliera tan implacables trámites. Mas he aquí que dijo el gestor: “Para vender cada oveja necesitas certificado del veterinario de que no tiene brucelosis, tuberculosis ni triquinosis, para movilizarlas ante el veterinario necesitas permiso de la Guardia, para venderlas requieres autorizaciones del Ministerio de Agricultura y Tierra, y el costo de realizar todos esos trámites es igual al precio del rebaño”.
PARÁBOLA DEL GESTOR DEL SUFRAGIO
Y sobrecogió al Buen Samaritano un sudor de sangre, pues veía que no podía ejercer ningún derecho sin contratar un gestor, y no podía contratar un gestor sin perder todos sus derechos. “Me venderé como esclavo, y con el precio te contrataré como gestor para que votes en mi lugar”, dijo con amargura en su corazón. “¿Y cómo quieres que vote en tu nombre”? preguntó el publicano. “Contra quienes me han reducido a la miseria con su Calvario de trámites. Pero, ¿Cómo sabré que cumplirás mi voluntad?”, preguntó el Buen Samaritano. Y contestó el gestor publicano­: “¿Cómo dudas de que para complacerte acabaré con el infierno que me alimenta?”
PARÁBOLA DEL PARAMILITAR
Y en aquellos tiempos los imperialistas romanos habían establecido siete bases militares en Tierra Santa, y dos más allí mismo en las Islas Bienaventuradas, y todavía dos más en el Istmo, y la IV Flota Imperial de galeras hería con sus espolones las aguas, y amenazaba Herodes con seguir la matanza de los falsos positivos inocentes. Y por aquellos días los paramilitares filisteos entraban como Pedro por su casa por las fronteras, y cobraban vacuna, y establecían alcabalas, y legitimaban capitales con bingos, garitos y casinos, y sicariaban a los luchadores sociales palestinos. Y el Buen Samaritano, a quien los paracos habían incendiado su casa y matado a su familia, acudió ante el Hijo del Hombre a preguntarle qué había de hacer. “Si alguien golpea en una mejilla, hay que poner la otra para ser golpeado”, contestó el Elegido. “Sí”, respondió el Buen Samaritano “pero en lugar de tu mejilla, la que recibe el golpe es la mía”.
(Foto/texto: Luis Britto)
Versión en francés, gracias a la inestimable cortesía del amigo Roman Vallee:
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SIEMBRA TRÁMITES, COSECHARÁS CORRUPCION

Burocracia mata Revolución
Contra la Unión Soviética no pudieron 14 potencias que le declararon la guerra al nacer, ni el ejército blanco de la oligarquía, ni la invasión nazifascista, ni el imperio de Estados Unidos. A la Revolución Soviética la aniquiló desde dentro la Nomenklatura, inepta burocracia que ahogó en trámites al proletariado.

Corrupción privatiza lo público
Lo público, que pertenece a todos, deja de serlo en la medida en que se lo apropian uno o algunos. Lo público comprende bienes y derechos. Los bienes públicos pueden ser apropiados mediante el robo. Ejemplo: la privatización de PDVSA. Los derechos son confiscados cerrando el paso a ellos con trámites.

O inventamos, o tramitamos
Las personas se dividen entre quienes crean bienes y quienes crean trámites. Quien cosecha tomates, cura enfermedades o escribe libros, crea un bien. Quien instaura trámites estorba el acceso a un bien. Un trámite es el candado que nos confisca un derecho.

Siembra trámites, cosecharás corrupción
El objeto de todo trámite es hacer inaccesible un derecho vital. Entre el ciudadano y su supervivencia tiene que estar atravesado un burócrata, de modo que el ciudadano deba sobornarlo o eliminarlo. Lo primero se llama contrarrevolución. Lo segundo, Revolución.

El trámite debe estar fuera del alcance del ciudadano
Ejemplo: a ningún ciudadano se le paga un céntimo si no presenta una factura del Seniat que sólo puede ser impresa en cinco tipografías de Caracas y que cuesta más de medio salario mínimo. Ejemplo: en Venezuela, donde habrá poco más de 800.000 usuarios de Internet, todo trámite que requiera ese medio niega sus derechos a 27 millones de ciudadanos que no disponen de él. Un computador con impresora y módem cuesta más de medio año de salarios mínimos, sin contar la inaccesible conexión a la red. Pero se impone al infeliz venezolano usar equipos y redes fuera de su alcance para iniciar el proceso de pagar impuestos, denunciar delitos, denunciar infracciones de los derechos del consumidor, validar títulos de secundaria y pare usted de contar. Parece que en lugar de Estado tuviéramos una corporación de vendedores de hardware.

Quien incomunica se incomunica
Así, el ciudadano infeliz no puede contactar con los órganos del poder popular que lo expresan sino a través de una incosteable pantalla que nunca tiene línea, o de una informática reposera, que interrumpe el acceso fuera de horas de oficina y en feriados y vacaciones, de una informática peatonal, que lo obliga a llevar a pie la planilla impresa con tantos sacrificios, o de una informática enzanjonadora, que sólo informa del error o del requisito que falta después que has perdido el viaje. Añadamos que ninguna de ellas se hace en software libre, con lo cual el Estado falta a la Ley y resulta vulnerable a la interferencia transnacional, y que los registros informatizados se borran al cabo de tres años, y en discos especiales, de doce. Sumemos que la conexión de Internet aparece y desaparece como un espejismo.

Multiplica trámites, multiplicarás corrupción
Si trámite genera soborno, proliferación de trámites multiplica corrupción. Nuevos trámites generan corrupción nueva. Trámites prolongados prolongan corrupción. Trámites complejos complican corrupción. Trámites innecesarios revelan que no hace falta quien los impone.

Trámite serial serializa corrupción
Así como hay asesinos seriales hay trámites seriales, que reinciden en su fechoría periódicamente. El más evidente síntoma de esquizofrenia es la compulsiva repetición de un acto inútil. Nadie sabe por qué tiene que ser renovado el RIF de persona natural, cuyo número de la cédula no cambia, ni para qué debe ser reciclado el innecesario registro en Sencamer, salvo para recordar periódicamente al ciudadano que no puede seguir siendo gobernado por ociosos que le hacen perder su tiempo. Un gobierno que en verdad necesitara que los ciudadanos le entregaran un papelito igual cada año, podría venderles de una vez cincuenta papelitos idénticos, para que sus víctimas salieran de eso para toda la vida. Como eso no sucede, son los ciudadanos quienes salen de los gobernantes. Ciudadano que repite trámite no repite gobierno.

Quien corrompe se corrompe
Así el aparato del Estado se contamina progresivamente en todos sus niveles, hasta que el ciudadano deja de creer en él. Abandoné el ejercicio profesional cuando ya sólo quedaban en la capital unos diez jueces incorruptibles. La mayoría social es empujada fuera del sistema mediante la denegación de derechos que implica la imposición de trámites inútiles, complicados, de obligatoria repetición, demorados y en general imposibles de cumplir. A falta de Estado operativo, el ciudadano cae en manos de seudoautoridades, como los gestores, o de Paraestados, como los paramilitares. La ciudadanía se hace impracticable. Sólo encuentra justicia quien la hace por sus propias manos. Un Estado y una batería que no arrancan piden a gritos ser sustituidos. Corrupción aísla poder hasta que éste deja de serlo.

Desdichado pájaro que tramita su nido
Auxilio, Presidente. Usted puede amnistiar a 27 millones de votantes, perdón, de ciudadanos, y permitirles llegar al proceso electoral exentos de odio, resentimiento, exasperación e instinto asesino hacia todo lo que signifique autoridad gubernamental. Pregúntese si alguien votaría si para hacerlo debiera pasar por todas las humillaciones, maltratos y retrasos que cotidianamente se le imponen sin otro propósito que complacer la ineptitud burocrática. Se supone que el votante olvida, pero las colas electorales avivan la memoria. Si se pierde la Asamblea Nacional, vienen el golpe legislativo y judicial que he largamente anunciado, y se pierden el proceso y América Latina. Elimine por Decreto Ley todo trámite inútil, aplique drásticamente la Ley de Simplificación de Trámites y dedique a los burócratas a atormentarse unos a otros. Crear trámites empava. O tramitamos o votamos.

Versión en francés: http://luisbrittogarcia-fr.blogspot.com

Ilustración: Bill y Jane

DOS TRIUNFOS LITERARIOS Y CENSURA DE INTERNET EN CANTV

EL TRIUNFO DE LA CONTEMPLACIÓN
Magníficas noticias para Venezuela. Novelas de compatriotas conquistan dos de los más importantes galardones literarios del mundo. Comencemos por la de Edgar Borges, autor de textos experimentales profundos e hirientes. La contemplación, ganadora del Premio Internacional Albert Camus es una novela escrita desde el cerebro. Que nadie tome a crítica este elogio. La narración se bifurca entre las anécdotas de una serie de homicidios y la de una mujer asesinada moralmente por la crítica de su pareja. Ambas fluyen en estilo terso, analítico, sin ahorro de frases brutales sobre la confrontación con la derrota cotidiana. Como muestra, citemos la que pudiera resumir el libro: “Señor Jaime, ha llegado la hora de darle forma al dolor”. Crear quizá sólo sea estructurar un sentimiento. O clarificarlo, como en esta otra frase corrosiva: “Es posible que en la primera cita todas las parejas marquen el rumbo de lo que vendrá después: la mentira”.
Según sugiere el titulo, la contemplación de estos destinos es distante. La historia de la mujer frustrada, la más contagiosa por ser narrada en primera persona, nos mantiene a la misma lejanía de la protagonista que la que ésta guarda con la vida por sus dudas, por su descenso en la vacuidad. La intriga de los asesinatos en serie nos elude mediante la sistemática multiplicación de hipótesis. Nuevos hilos de la trama a su vez se distancian mediante un tratamiento que parodia géneros clásicos: una entrevista literaria al escritor Vila Matas, reportajes periodísticos sobre episodios de discriminación a inmigrantes o a transexuales, delaciones. En un mundo opaco y carente de sentido parece que no quedara otra posibilidad que la de contemplar. “Siempre he creído que los mirones son el grupo humano que más trabaja”, comenta cáustico el autor. Esta contemplación no cambia el mundo exterior, pero trastrueca el interno al interpretarlo. Como cuando la protagonista se aniquila definiéndose: “sólo era una de esas mujeres que se guían por los no y por los sí que dicen los hombres”. Contemplemos sin contemplaciones el talento de Edgar: siempre nos revela abismos.
LA VICTORIA DEL TOMATE

Si La contemplación parece escrita desde el cerebro, Percusión y tomate de Soledys Linares, ganadora del Premio Latinoamericano Alba de Novela, es narrada desde las vísceras. Pero son vísceras pensantes. Tejen el relato varias voces angustiosas, entrecortadas, de mujeres que se acercan a la madurez sin lograr construir ni una realidad ni una ficción. Son voces palpitantes: narran un intento, lo imposible de comunicar, de establecer una relación válida con los demás, pero sobre todo la imposibilidad de renunciar a la tentativa. Allá va Octavia Fernández, o Tavita, por una ciudad impracticable, entre vidas fracasadas, tratando de encontrar un problemático lugar en una sociedad tumultuosa y por momentos incomprensible, queriendo encontrar sentido a su vida en el proyecto de escribir sobre otra mujer imaginaria, la niña Babela, que aparece y desaparece en la medida en que la fabuladora cree o deja de creer en ella. Octavia Fernández, con la improbable profesión de ventrilocua, intenta proyectar su voz a través de seres ficticios, la títere Caperucita o la niña Babela, así como Soledys Linares quiere hablarnos a través de Octavia y de las mujeres que alternativamente toman la palabra. La voz es el clamor del desierto de los solitarios.
Octavia vive el barranco, esa condición existencial que parece no tener fondo, y lo cuenta en frases desbarrancadas, precisas, que duelen como magulladuras. Digamos que comunica una premonición: “Hoy el día promete ser agresivo”. Supongamos que la protagonista reflexiona sobre su edad: “Ah, da igual, experimento la crisis de los cuarenta en su expresión más dolorosa, dado que esta crisis se caracteriza por cumplir de nuevo veinte años en un cuerpo de cuarenta años”. Imaginemos que resume sus exclusiones: “Octavia Fernández de ex Ulloa. Excasada, examada, exfoliada, exfeliz, exlubricada”. En la caída no hay más compañía que la de quienes se despeñan. Como los tomates, la prosa de Soledys es jugosa; como el corazón, es palpitante; a pesar de que se pretende desesperada, nos llena de vitamina literaria y de ritmo en su fulminante aceleración hacia el estallido final, muerte o resurrección o ensalada de ambas.
CANTV CENSURA INTERNET
Ni la novela de Edgar Borges ni la de Soledys Linares hubieran llegado a destino si sus autores las remiten por Cantv. Hace seis meses denuncio que esta empresa presta servicio cuando se le ocurre e incumple cuando le da la gana. El domingo 14 la sección de reclamos me confesó que la empresa interfiere y bloquea deliberadamente las comunicaciones de los usuarios a quienes está obligada a prestar el servicio público de correo electrónico. Parece un intento de disfrazar la incompetencia de arbitrariedad, o viceversa. Esto no sucede ni en Cuba, donde una bloguera enemiga declarada de la Revolución se expresa libremente y sin interferencias. Pero entre nosotros Cantv intercepta las comunicaciones de quienes apoyamos el proceso: entre otras, las de Diego Luis Castellanos, ex presidente del Banco Central y uno de los economistas más eminentes de América. Este blog no pudo ser montado a tiempo debido a dicha intercepción. Un burócrata desconocido decidió por cuenta propia convertir a Venezuela en Estado policíaco y derogar, al estilo Carmona, el artículo 48 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, según el cual las comunicaciones privadas “No podrán ser interferidas sino por orden de un tribunal competente, con el cumplimiento de las disposiciones legales y preservándose el secreto de lo privado que no guarde relación con el correspondiente proceso”. En el país hay casi un millón de usuarios de Internet: este delito intenta matar esos votos. Como copropietario de Cantv, pago los sueldos de su personal con tarifas e impuestos y exijo que respete la Constitución, y que funcione. A mí nadie me censura.
(Foto/texto: LBG)

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IBEROAMÉRICA Y EL MUNDO MUSULMAN

1
¿Diálogo entre Iberoamérica y el mundo musulmán? ¡Ojala! Esta palabra encierra la esperanza y la realidad del diálogo. Och Alah, (lo quiera Alá) es la forma en la que el mundo cristiano formula esperanzas invocando el nombre islámico del Único. No está mal nombrar así a Aquél cuyo verdadero nombre no puede ser pronunciado. Hebreos, cristianos y musulmanes adoran al mismo Dios, interpretado por profetas distintos. Mientras Europa se sumía en la Edad Oscura, durante un milenio el Islam fue la civilización. Unos árabes invadieron Iberia y se creyeron españoles; después irrumpieron en América y terminamos llamándonos americanos. En el proceso, España intentó una exhaustiva, cruenta, minuciosa destrucción de sus raíces islámicas, pero éstas sobrevivieron y pasaron a Latinoamérica. Como casi todo el planeta, contamos en números arábigos, calculamos con álgebra, transformamos las sustancias con alquimia o con química, sin saberlo cursamos las vías del pensamiento, de la práctica, de la estética árabe.
2
Como el mahometano o el calvinista, el latinoamericano cree en el destino. Los tres comparten la impasible aceptación de la adversidad. Los orígenes del árabe y los del latinoamericano se confunden con los del nómade. El musulmán cruza el desierto y el latinoamericano la llanura, la pampa, la sabana, extensiones ilimitadas, sin fronteras ni barreras. De la extensión ilimitada nace la ilimitada libertad. El Islam surge de muchedumbres montadas; la Independencia de América Latina de irresistibles cargas de jinetes. Con el nómade viajan una poética, una ética, un culto de la libertad, una filosofía de la vida. Su cultura es la Palabra, que hila en poemas, epopeyas, revelaciones. Cuando esa palabra cristaliza en un Libro –que según sus creyentes precedió a la Creación- de sus páginas surge una civilización o se constituyen en su centro. El mundo árabe ya tiene ese poderoso instrumento de concentración del poder del Verbo. Los iberoamericanos, aunque en forma difusa y múltiple, hemos construido otro libro infinito en nuestras dilatadas literaturas, en las cuales, pese a su contradicción, encontramos siempre algo que nos llama y nos une y nos cautiva, un aire de familia.
3
De los cantos de los almuecines derivan los de arrieros y becerreros en Venezuela. Nuestro cuatro viene de la cítara, Shi-tar, así llamada por tener justamente cuatro cuerdas. Las ciudades árabes, ibéricas y latinoamericanas se organizan en torno a un centro, plaza o zoco, regazo o vientre de la urbe. La casa rodea un patio, en el cual se centra la vida familiar. Zoco y patio están circundados por galerías techadas, que comparten el recogimiento de la vivienda y la apertura al cielo, al aire y a la luz, que la celosía tamiza. El harén, que los malos traductores interpretan como encierro de mujeres, en realidad significa la intimidad, la privacidad, aquella parte del ser que transcurre para sí misma. Nadie se engañe atribuyendo a iberoamericanos o árabes superficialidad. Nuestro ser es el misterio. El interdicto contra las imágenes formulado en el Génesis originó el arabesco, esa multiplicación de formas geométricas que glorifican los números de las suras del Corán y decoran la arquitectura islámica y la española, y son el componente visual de los pisos, las paredes, los techos, los rodapiés de nuestras viviendas. Habitamos una cultura sin saber su nombre. Necesitamos nombrarla.
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Iberoamérica comparte con el mundo musulmán la paradójica tensión entre unidad y diversidad. Continentes y fronteras separan a los países árabes; los unen la religión, una lengua casi común, las costumbres, la cultura. Los latinoamericanos estamos asimismo unidos por la cultura, por la religión, por la lengua, y separados por arbitrarias fronteras en un solo continente. Para enfatizar su unidad los musulmanes peregrinan a la Meca. Para los iberoamericanos todavía no hay visible Meca. Élites distanciadas de su propia realidad la situaron sucesivamente en Madrid, en París, en Londres o en Miami, metrópolis que hordas de nuevos ricos trajinaron sin comprender más que su imposibilidad de fundirse con ellas. La Meca iberoamericana está en todas partes: es nuestra cultura, siempre presente por más que la neguemos, siempre distante por más que creamos conocerla.
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A diferencia de tantos entes políticos que congregan a la fuerza naciones disímiles, musulmanes e iberoamericanos somos grupos de naciones semejantes que nos parecemos el uno al otro en nuestra búsqueda de congregarnos dentro de fronteras comunes. Nuestras historias casi se confunden con nuestros inconclusos intentos de unidad. De la Gran Colombia llegamos al Congreso Anfictiónico de Panamá en 1826, luego al Mercosur en el campo económico, y posteriormente a la Unión de Naciones del Sur (Unasur) y la Alianza Bolivariana de América (ALBA). Paralelamente, el mundo islámico constituye la Liga de Estados Árabes en 1945, y sigue el liderazgo de Nasser, para luego integrarse en la Organización de la Unidad Africana desde 1969, y celebrar el mismo año una Conferencia de Países Islámicos. Los intentos de cooperación entre ambos grupos de países han sido trascendentes. En los años 60, el venezolano Juan Pablo Pérez Alfonso crea la Organización de Países Exportadores de Petróleo, que impone cuotas a los productores, evita el dumping de los mercados y cimienta el Poderío Árabe. En 2009 en Margarita se celebra la Cumbre América del Sur-África, que establece directrices para la colaboración entre ambos continentes que incluyen a numerosas naciones árabes. Nuestros países están en vías de desarrollo, muchos apenas salen de dolorosos procesos de colonización y descolonización y soportan el atropello de las nuevas metrópolis y de sus países halcones. Vale la pena hacer lo posible para cimentar esta comunidad de intereses y destinos con un profundo, rico, consciente intercambio cultural, que revele y enriquezca la poderosa fecundación mutua de nuestras civilizaciones ocurrida a lo largo de milenio y medio de Historia. La política mundial gira hoy sobre la riqueza que maneja la OPEP. Creemos una Organización de Países Exportadores de Poesía.

(Fotos/texto Luis Britto)
Versión en francés: http://luisbrittogarcia-fr.blogspot.com
PD: Esta entrega del blog se publica con retraso debido a que mis comunicaciones están siendo interferidas por la empresa estatal Cantv, la cual infringe la inviolabilidad de la correspondencia que consagra el artículo 48 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

BOLÍVAR NUNCA SOMETIO A VENEZUELA A TRIBUNALES EXTRANJEROS

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He visto a diputados, funcionarios y jueces venezolanos sostener con desparpajo que las controversias sobre contratos de interés público de Venezuela y materias afines pueden ser sometidas a jueces o árbitros extranjeros para que condenen a nuestro país según leyes o pautas también extranjeras. Basándose en sus opiniones la Exxon intentó embargar en 2008 las reservas internacionales de nuestro país. Los artículos 1 y 151 de nuestra Constitución prohíben expresamente tal entrega. El Libertador jamás la consintió, ni en épocas de angustiosa lucha por esa soberanía que nuestros contemporáneos entregan.
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Corre el año 1818. Las fuerzas navales independentistas abordan dos goletas estadounidenses, “Tigre” y “Libertad”, y las decomisan con su contrabando de efectos militares destinados a las fuerzas de la Corona. El agente de Estados Unidos míster Bautista Irvine presenta el 25 de julio nota en la cual exige la devolución de las naves y de su cargamento, mas indemnización. El 6 de agosto Bolívar ya le contesta desde Angostura en extensa misiva que constituye una lección de Derecho Internacional, en la cual analiza primero los hechos, y luego los principios del derecho: “Pretender, pues, que las leyes sean aplicables a nosotros, y que pertenezcan a nuestros enemigos las prácticas abusivas, no es ciertamente justo, ni es la pretensión de un verdadero neutral, es, sí, condenarnos a las más destructivas desventajas”.
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Irvine replica en nota de 17 de agosto de 1818, que “comerciantes neutros, no deben abandonar su profesión por hacerse partidarios políticos”. Tres días después Bolívar le refuta que Estados Unidos sea neutral, pues niega a Venezuela la compra de armas, mientras la facilita a quienes las entregan a los españoles: “La imparcialidad que es la gran base de la neutralidad desaparece en el acto en que se socorre a una parte contra la voluntad bien expresada de la otra, que se opone justamente y que además no exije ser ella socorrida”. Y añade: “Negar a una parte los elementos que no tiene y sin los cuales no puede sostener su pretensión cuando la contraria abunda de ellos es lo mismo que condenarla a que se someta, y en nuestra guerra con España es destinarnos al suplicio, mandarnos exterminar”.
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Alega Irvine supuesta ignorancia de los traficantes. Bolívar le contesta el 24 de agosto que el bloqueo del Orinoco por los patriotas fue divulgado, que se lo publicó en la gaceta de Norfolk de 6 de marzo y que era conocido por todos los almirantes y gobernadores de las Antillas. Y añade: “Si los Estados Unidos no tienen comunicación directa con nosotros, si no nos reconocen, ni nos tratan, ¿de qué modo les haremos entender nuestros decretos? Los medios indirectos, que son los que nos quedan, se han empleado, y como prueba puedo citar la gaceta indicada”. A continuación, desmonta de nuevo los alegatos de supuesta neutralidad: “Los hechos citados en mi oficio del 6, las palabras de la acta del Congreso de 3 de marzo del año próximo pasado, y los resultados o efectos de aquella prohibición, que han sido todos contra los independientes, manifiesta, o que el gobierno de los Estados Unidos ha guardado con los españoles consideraciones que no han obrado en nuestro favor, o que no nos ha creído con derecho para comerciar, como neutros, armas y municiones, cuando ha prohibido su extracción”.
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Reitera Irvine sus reclamos. Contesta Bolívar el 6 de septiembre: “Mientras V.S. no me persuada que el derecho de retaliación es injusto, creeré que este solo argumento (prescindiendo del bloqueo marítimo) es suficiente para calificar la justicia con que procedimos en las condenas de las goletas Tigre y Libertad”. Quizá recordando el enojoso asunto, el 5 de agosto de 1829 escribe lapidariamente al inglés Patricio Campbell: “Los Estados Unidos parecen destinados por la providencia para plagar la América de miseria a nombre de la libertad”.
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Se cierra en definitiva el incidente con la negativa del gobierno venezolano a reintegrar naves y pertrechos a los estadounidenses. En el breve cruce de comunicaciones, aunque referidos a un tráfico de armamentos, está presente toda la agenda de la libertad de comercio: pretensión por las grandes potencias del derecho irrestricto de traficar incluso con mercancías perjudiciales o inconvenientes para los países receptores; pretensión de inmunidad ante las normas de los países intervenidos; pretensión de que las controversias sobre los intereses de los nacionales de las grandes potencias por actos en un tercer país no sean decididos por las autoridades locales sino por las de los países de origen; pretensión de indemnización y de cancelación de los beneficios esperados por los contraventores.
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La respuesta de Bolívar es categórica, y se podría resumir en cuatro postulaciones: 1) Derecho de nuestros países a establecer las normas que rigen el tráfico de mercancías según la conveniencia o inconveniencia de la introducción de éstas; 2) Derecho a aplicarlas incluso contra agentes o súbditos de países extranjeros; 3)Derecho de resolver las controversias sobre la materia con nuestra propia jurisdicción; 4) Derecho de aplicar las sanciones pertinentes en ejercicio de la soberanía y sin responder a ninguna potencia extranjera.
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Con enjundiosos argumentos jurídicos dejó sentado el Libertador que no se puede ceder ninguna de dichos competencias, pues son atributos no enajenables de la soberanía. Las dos cumbres del Derecho Internacional Latinoamericano, la Doctrina Calvo y la Doctrina Drago, siguen dichos principios. Intentando violarlos, las flotas de Inglaterra, Alemania e Italia bloquearon y bombardearon Venezuela en 1902. La muerte evitó a Bolívar la vergüenza de ver a los jueces del país que libertó consagrando la inmunidad tributaria de los extranjeros y el derecho de éstos de arrastrar a la República ante juzgados o juntas arbitrales foráneas para que decidan sobre materias que afectan en forma directa y vital el interés público y la soberanía de Venezuela.

(Foto/texto:LBG)
Versión en francés: http://luisbrittogarcia-fr.blogspot.com