CÓMO FABRICAR SUPERHOMBRES

 Luis Britto García

¿Cómo se fabrican superhombres? De la misma manera que  super toros o super caballos. Hace notar Platón en La República que para obtener corceles veloces los criadores aparean los más corredores hasta conseguir potros más rápidos.  Igualmente, planificando  uniones entre seres humanos se podría transmitir sus rasgos deseables a sus descendencias. Para Platón, el Estado ideal es aquel en el cual cada quien desempeña la función para la cual es más apto: Productor, Guerrero, o Filósofo Gobernante. Mediante selección y educación, se podría formar los ciudadanos más capaces para cada cometido. Pero más adelante se podría perfeccionar el sistema haciendo dichas capacidades innatas  y hereditarias, mediante una lotería, supuestamente regida por los Dioses y en realidad por los Filósofos Gobernantes, que favorecería la unión de las parejas más caracterizadas por ciertos rasgos deseables, los cuales supuestamente se reforzarían en su descendencia. 

Sobre la heredabilidad o no de ciertas características han corrido torrentes de tinta. Es indiscutible que cada nuevo ser viviente recibe la mitad de su código genético del padre y la mitad de la madre. Se heredan ciertas minusvalías, como la diabetes y la hipertensión, y al parecer algunas excelencias, como el buen sistema inmunológico o la inteligencia potencial. Lamentablemente, los hijos de los genios retrogradan al nivel promedio de inteligencia, con honrosas excepciones, como las de la familia de Johann Sebastián Bach.

Durante milenios la humanidad aceptó como hereditarios el poder político y el económico, con los lamentables resultados que evidencian las monarquías y el capitalismo.  Nuestros genes son lo único que poseemos de forma innata:  toda otra herencia que nos asigne dominio político o económico sobre nuestros congéneres es cuestionable.

Religiones y literaturas exaltan la excelencia física que permite destruir el mundo: sólo los utopistas encomian la inteligencia que posibilita entenderlo. Ocupados en proponer super sociedades, han descuidado la necesidad de crear super habitantes. Apenas Federico Nietzsche postuló en el siglo XIX que el hombre debía ser superado y anunció el Super Hombre, pero astutamente se abstuvo de definirlo salvo por su incapacidad de sentir piedad por el hombre ordinario. Nuestros antepasados Sapiens parecen haber sido factor fundamental de la extinción de nuestros tardos parientes Neanderthales. La literatura fantástica parece un hervidero de  superhumanos: El monstruo de Frankenstein, de Mary Godwin Shelley; el superdotado Odd John, de Olaf Stapledon; los telépatas de El Hombre Demolido, de Alfred Bester; los telekinéticos de Sturgeon en More tan Human; los resucitadores de Phillip K. Dick en War with Centaurus. Desde el cada vez más permeable muro de lo imaginario nos contemplan con miradas ambiguas, quizá despectivas.

Para sortear la infertilidad, desde mediados del siglo XX se crearon bancos de esperma,  que exigen de los donantes  requisitos mínimos  constitutivos de  un modesto programa eugenésico: edad entre 18 y 40 años, buena salud física y mental propia y de antepasados inmediatos, a veces  educación secundaria. En 1980 el millonario adepto a la eugenesia  Robert K. Graham fundó  el Repository for Germinal Choice, banco de semen que sólo admitía como donantes académicos de alto nivel, premios Nobel, atletas olímpicos, superdotados, pues entre sicólogos y siquiatras prevalece la tesis de que la inteligencia es en gran parte hereditaria (https://edition.cnn.com/videos/bestoftv/2014/10/08/orig-lisa-ling-this-is-life-the-genius-experiment.cnn). Hasta 1999, fecha de cierre del proyecto tras la muerte de Graham, habían nacido dos centenares de bebés. Los resultados se mantienen en secreto para proteger la privacidad de donantes, receptores y sobre todo de los engendrados. Avanza una investigación para totalizar los datos que los involucrados quieran aportar voluntariamente (https://slate.com/human-interest/2001/02/the-genius-babies-and-how-they-grew.html).  Sus resultados decidirán nuestro futuro.

Pues desde entonces la posibilidad de determinar  la aptitud física e intelectual de las generaciones venideras se ha multiplicado. El análisis de embriones fecundados en probeta permite desechar los que presenten malformaciones o enfermedades genéticas. Otro avance posibilita identificar los genes responsables de ciertos rasgos hereditarios. Con  técnicas de edición genética CRISPR desarrolladas por la microbióloga Emmanuelle Charpentier y la biotecnóloga Jennifer Doudna es posible cortar la doble espiral del ADN del embrión o la semilla de cualquier ser viviente e incorporarle o sustraerle segmentos que modificarán sus características. Se trabaja para alterar de tal manera cerdos, vacas, insectos. Tales técnicas están en sus comienzos, y sus resultados son menos precisos mientras mayor es la complejidad de los seres a ser modificados. Pero nada, salvo las consideraciones éticas, impide que  se apliquen  a los seres humanos (https://www.jotdown.es/2024/03/futuro-imperfecto-23-modificacion-genetica/).

¿Qué argumentos éticos deberían ser valorados ante la posibilidad de elegir a voluntad la estatura,  salud,  aspecto  e inteligencia de nuestra descendencia?  Las mismas que hasta ahora han suscitado la herencia de los poderes políticos y económicos. Postula la Ley de Hierro de las Oligarquías de Mitchell que el poder tiende a concentrarse en pocas manos. Los descendientes de quienes acaparan el poder político y económico heredarán y monopolizarán  también el  costoso privilegio de generar descendencias saludables, inteligentes y longevas. La escisión económica  de la humanidad en clases sociales será confirmada por  la división innata  en castas biológicas hereditarias prevista por Aldous Huxley en Brave  New  World (1932). Añadamos que la automatización tiende a ocupar todos los trabajos que no requieran de  excepcional capacidad intelectual. La inferioridad física e intelectual de quienes no gocen del privilegio de la modificación genética los hará además incapaces de organizarse y defenderse de manera eficaz contra alguna Solución Final dispuesta por la bondadosa élite de la Bioligarquía.

Tanto los medios de producción económica como los de perfeccionamiento genético han de ser propiedad común del género humano, para evitar que se conviertan en herramientas contra la propia humanidad.

TEXTO/FOTOS: LUIS BRITTO

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FASCISMO

 Luis Britto García

1

Hollywood representa el fascismo como pandilla de malencarados en uniforme que agitan estandartes  y gritan órdenes. La realidad es más perversa. Según Franz Leopold Neuman en Behemoth: The Structure & Practice of National Socialism, 1933-1944,  el fascismo es la complicidad absoluta entre el gran capital y el Estado. Donde los intereses del gran capital pasan a ser los de la política, anda cerca el fascismo. No es casual que surja  como respuesta a la Revolución comunista de la Unión Soviética.

 2

El fascismo es la clase media sin expectativas. En su inteligente novela Un borgese piccolo, piccolo (1976),b Mario Vivaldi  narra la peripecia de un insignificante burócrata cuya única esperanza es que su hijo pueda “comenzar donde él terminó”. El retoño muere en un tiroteo protagonizado por delincuentes o terroristas. El manso burócrata se convierte en fiera que localiza, secuestra, tortura y finalmente mata al asesino, pero que termina también persiguiendo a quienes tienen un remoto parecido con éste. La sobria adaptación cinematográfica  de Mario Monicelli (1977) supera en poder explicativo las aparatosas epopeyas sobre el fascismo de Luchino Visconti y Wolker Schlondorf. Las crisis del capitalismo empujan bajo el nivel de la subsistencia y dejan sin futuro vastas clases medias; el miedo a la proletarización facilita que los demagogos fascistas las inciten a la violencia contra las izquierdas y supuestos enemigos externos.

 3

El fascismo priva de derechos a los trabajadores. Elimina los sindicatos, acepta sólo los dirigidos por fascistas y los integra con los de los patronos en un “Estado Corporativo” en el cual preponderan los intereses empresariales. Según denuncia  Francisco Bernal García, «el corporativismo fascista fue el producto de un pacto entre el régimen fascista y los grandes grupos industriales para la supresión del conflicto social y, al mismo tiempo, para la consecución de unas relaciones laborales estables y predecibles. Para obtener el consentimiento de los industriales, el fascismo hubo de relegar a un segundo plano su componente sindical, el cual despertaba recelos por parte de aquéllos» (Bernal García, 2017, p. 48. ”Las ideas del corporativismo surgieron durante la primera mitad del siglo XIX como una reacción contra las revoluciones liberales”)..

4

El fascismo niega la lucha de clases, pero es el brazo armado del capital en ella. Aterroriza a la baja clase media y la marginalidad  con el pavor a la crisis económica,  a la izquierda  y la  proletarización, y  las enrola como paramilitares para reducir por la fuerza bruta a socialistas, sindicalistas, obreros y movimientos sociales.  Mussolini fue subvencionado por la fábrica de armas Ansaldo y el Servicio Secreto inglés; Hitler financiado por las industrias armamentistas del Ruhr; Franco y Oliveira Salazar, apoyados por terratenientes e industriales, Pinochet por Estados Unidos y la oligarquía chilena.

5

La crisis económica, hija del capitalismo, es a su vez la madre del fascismo. A pesar de estar en el bando vencedor en la Primera Guerra Mundial, Italia sale de ella tan destruida que la clase media se arruina y participa masivamente en la Marcha sobre Roma de Mussolini. En la elección de mayo de 1924, Hitler obtuvo sólo el 6,5% de los votos. En las de diciembre de ese año, sólo el 3,0%. En las de 1928, cuando revienta la gran crisis capitalista, obtiene 2,6%, en 1930 gana 18,3%, y en 1932, 37,2%, con lo cual accede al poder y lo utiliza para anular a los restantes partidos. Pero el fascismo no remedia la crisis: la empeora. Durante Mussolini el costo de la vida se triplicó sin ninguna compensación salarial ni social. Hitler empleó a los parados en fabricar armamentos que condujeron a la Segunda Guerra Mundial, la cual devastó Europa y causó sesenta millones de muertos. Franco inicia una Guerra Civil que cuesta más de un millón de muertos y varias décadas de ruina; los fascistas argentinos eliminan unos treinta mil compatriotas, Pinochet asesina unos tres mil chilenos. Tan malo es el remedio como la enfermedad. 

6

 

El fascismo convoca a las masas, pero  es elitista. Corteja y sirve a las aristocracias, sus dirigencias vienen de las clases altas e instauran sistemas jerárquicos y autoritarios. El historiador Charles Maier recalca que hacia 1927,  el 75% de los miembros del partido fascista italiano venía de la clase media y media baja; sólo 15% era obrero, y un 10% procedía de las élites, los cuales sin embargo ocupaban las altas posiciones y eran quienes en definitiva  fijaban  sus objetivos y políticas.  Hitler establece el “Fuhrer-Prinzip”: cada funcionario usa a sus subordinados como le parece para alcanzar la meta, y responde sólo ante el superior. El Caudillo falangista responde sólo ante Dios y la Historia, vale decir, ante nadie.

7

El fascismo es racista. Hitler postuló la superioridad de la “raza” aria, Mussolini arrasó con libios y abisinios, y  planeó el sacrificio de medio millón de eslavos “bárbaros e inferiores” a favor de 50.000 italianos superiores. El fascismo sacrifica a sus fines a los pueblos o culturas que desprecia. Los falangistas tomaron España con tropas moras de Melilla. Albert Speer, el ministro de Industrias de Hitler, alargó la Segunda Guerra Mundial de dos a tres años más con la  producción armamentista activada por tres millones de esclavos de razas “inferiores”.

8

Fascismo y  capitalismo tienen rostros  aborrecibles que necesitan máscaras. Los fascistas copian  consignas y programas revolucionarios. Mussolini se decía socialista, el nazismo usurpó el nombre de socialismo y se proclamaba partido obrero (Arbeite); en su programa sostenía que no se debía tolerar otra renta que la del trabajo.  Por su falta de creatividad, roban  los símbolos de movimientos de signo opuesto. Los estandartes rojos comunistas y la cruz gamada, símbolo solar que en Oriente representa la vida y la buena fortuna, fueron confiscados por los nazis para su culto  de la muerte.

9

El fascismo es beato. Los curas apoyaron a los falangistas que salían a matar prójimos y fusilar poetas. El Papa bendijo las tropas que Mussolini mandó a la guerra; nunca denunció las tropelías de Hitler.  Franco, 0liveira Salazar y Pinochet fueron idolatrados por la Iglesia.

10

El fascismo es misógino. La misión de las mujeres se resume en  Kirche, Kuchen, Kinder, vale decir, iglesia, cocina, niños. Nunca figuró públicamente una compañera al lado de sus líderes; quienes las tuvieron, las escondieron o relegaron minuciosamente. Nunca aceptaron que una mujer ascendiera por propio mérito o iniciativa.  Hitler las encerró en granjas de crianza para parir arios; Mussolini les asignó el papel de vientres para incrementar la demografía italiana, Franco, Oliveira Salazar y Pinochet las confinaron en la iglesia y la sala de partos. Apenas como excepción aceptaron los nazis a la documentalista Leni Riefenstahl, a la aviadora Anna Reich, que se atrevió a pilotar una bomba V-1 para detectar sus fallas de estabilidad.

11

El fascismo es anti intelectual. Todas las vanguardias del siglo pasado fueron progresistas: la relatividad, el expresionismo, el  dadaísmo, el surrealismo, el constructivismo, el cubismo, el existencialismo, la nueva figuración. A todas, salvo al futurismo, el fascismo las trató como “Arte Degenerado”. El fascismo no inventa,  recicla. Sólo cree en el ayer, un pasado imaginario que nunca existió. El fascismo asesinó a Matteotti, encarceló a Gramsci,  fusiló a García Lorca e hizo morir en la cárcel a José Hernández. Pinochet asesinó a Víctor Jara. Cuando oigo hablar de cultura, saco mi pistola, decía Goering.  Cuando oigamos hablar de fascismo, saquemos nuestra cultura.

 12

En inteligente artículo, relata James Petras que el capitán de la Guardia Nacional José Guillén Araque advirtió al presidente Maduro que "el fascismo debe ser derrotado antes de que sea demasiado tarde". Pocos días después, el oficial era abatido por un francotirador en Maracay, el 16 de marzo de 2014, presumiblemente víctima de una modalidad de asesinato selectivo cada vez más frecuente en Venezuela. Concluía Petras que “El fascismo, básicamente el terrorismo armado con el fin de derrotar por medios violentos al gobierno democrático, es una amenaza real e inmediata en Venezuela. El día a día, los altibajos de la lucha callejera y los incendios no dan una dimensión real de la amenaza. Como lo hemos señalado, los respaldos estructurales y organizativos de fondo, que explican el auge y el crecimiento del fascismo son mucho más significativos. El desafío de Venezuela es lograr cortar las bases económicas y políticas del fascismo” (James Petras: “Derrotar al fascismo antes de que sea demasiado tarde” http://petras.lahaine.org/?p=1978). Durante casi una década he alertado contra una infiltración paramilitar que ha ido progresivamente dominando varios rubros de las actividades iegales e ilegales en Venezuela. Los últimos sucesos advierten que el terrorismo de derecha organizado y financiado desde el exterior  actúa desenfadadamente como actor político en  nuestro país, y que debemos asumir un enorme esfuerzo político, social, económico, estratégico, diplomático y cultural para conjurarlo.

PD: En 2018, cuando se decía que “el Petro salvará al mundo”, advertí que dicha criptomoneda estaba mal definida jurídicamente y carecía de mecanismos de control. Por no hacerme caso se perdieron “miles de millones”, que todavía estarían en manos de los venezolanos si los encargados de cuidarlos fueran intelectuales, y revolucionarios.

TEXTO/FOTOS: LUIS BRITTO

EL SUBMARINISMO TAMBIÉN SE HUNDE

Luis Britto García

                      

   El Paraíso está en una cota  entre los diez y los cuatrocientos metros de profundidad. Al igual que el enamoramiento o la escritura, el buceo es  pasión de solitarios. Como todo lo bueno, es incomunicable. No debería contar, por ejemplo, cómo de niño perdí mi primera máscara de buceo nadando bajo un mar de leva; cómo la ola de otro mar de leva me transportó sobre las defensas de hierro de Arrecifes; ni cómo volé por los aires con numerosas bombonas  y  Otrova Gomás en un choque de lanchas en la Mallorquina. ¿Cuál es secreto del mar? ¿Qué buscamos atisbando sus criaturas furtivas y detestables? Si no lo sabemos los buzos, menos lo va a saber el lector. 

     El buceo no es obligatorio, como el servicio militar; ni moral, como el matrimonio; ni gregario, como la democracia; ni  socialmente redimente, como la telenovela cultural; ni falso, como la religión; ni saludable, como el jogging. Siendo, como el Edén, perfecto, no podemos mejorarlo, sino estropearlo.

     La primera forma de hacerlo  es confundirlo con un  deporte.  Éste  es toda  tortura que se ejecuta por capricho. Bartolomé de las Casas reprochó  a los españoles   que obligar a los indios a buscar perlas en Cubagua era " una de las crueles y condenadas cosas que pueden ser en el mundo".  Bastó eso para que los brutos calificaran al buceo como deportivo, sin entender que lo que  condenaba el  Obispo de Chiapas no era la zambullida, sino que fuera obligatoria, como el trabajo.

Al igual que el deporte,  la inmersión conduce al gasto inútil de energías, a la embolia y a la muerte prematura. A diferencia  con él, los buzos no sobornamos mercenarios para mirarlos mientras ejecutan en  nuestro lugar lo   que decimos que nos gusta. Creo que cuando un aficionado al beisbol se antoja del amor, queda en las mismas: paga por verlo. En cambio, no  me imagino un estadio repleto de fanáticos contemplando burbujas en la superficie de una piscina. Mucho menos un narrador deportivo perifoneando un match de inmersión, a menos que haga gárgaras. Ni siquiera olas humanas, porque todos quedarían ahogados.  Verne, que sólo buceó imaginariamente, hizo decir al capitán Nemo que bajo las aguas hay visiones que Dios no creó para el hombre. Temió en vano: aun visibles, seguirán inescrutables para el ojo del bobo.

    Tampoco produce el buceo los daños  colaterales  atribuibles  al deporte, como la promoción de hojillas, refrescos, desodorantes o  disfraces para marginales. Mientras ejerce sus funciones, un submarinista  no se afeita, no bebe, no suda ni mata a otro por robarle  chapaletas de marca, tan inútiles para la ascensión de cerros como para la escalación social.

    El segundo intento de estropear el buceo es asimilarlo al desfile de pasarela. La única utilidad del submarinista es dar de comer a  tiburones y  vendedores de acqualungs: a esta pareja de predadores se ha sumado el estilista acuático. No hay sacrificio humano sin carnaval.  He soportado falsas condesas y príncipes postizos en palafitos con discotecas de piso de vidrio que permitían bailar sobre las olas de Morrocoy; he compartido literas -ella la de abajo y yo la de arriba, u otro arreglo que no recuerdo- con diseñadoras de modas o fotógrafas de glamour. Sobreviví a mi experiencia límite en un yate charter de buceo en la Florida cuyos pasajeros, como turistas japoneses, no hacían más que fotografiarse  unos a  otros con  licras fosforescentes. Todo en vano: quince metros bajo el nivel del mar las anguilas seguían tan desnudas como siempre. Diré más: la forma femenina, como la de la foca, está hecha para el buceo: sólo en él alcanzan ambas su anunciado esplendor: esa arquetipal armonía que liberan  la ausencia del peso o de la afectación. Al ver las buceadoras japonesas ama sacar perlas en la isla de Kokichi Mikimoto descubrí que nuestra precaria anatomía no está hecha para la verticalidad: todo lo trascendente ocurre en la cama o el abismo.

     La tercera tentativa para estropear el buceo es contaminarlo con la sociabilidad. Siempre he dicho que toda reunión es síntoma de una capacidad de afecto vacante. Ruleta rusa húmeda, el submarinismo no puede ser organizado por la misma razón que no es factible el Club de los Suicidas soñado por Robert Louis Stevenson. Somos la única minoría que no teme al exterminio, sino a la congregación. Lo que ahoga no es el mar, sino la medianía. Quien no lo comprenda debe colgar el snorkel y correr a inscribirse en el club de canasta más próximo. Bucear en grupo sólo es recomendable en aguas infestadas de tiburones, siempre que se ponga de primero al más gordo.  Cuando sobre una boya ondea la bandera roja con  barra blanca que anuncia submarinista, hay que alejarse. Lo mismo se debe hacer cuando luce sobre un automóvil, sólo que más rápido: la exhibición pública de la dicha es tan vulgar como la de la riqueza, y  sólo ocurre cuando la una y la otra son falsas. Aun así, el peor de los submarinistas supera a la  Miss y al anunciador de videoclips en que practica su vicio callado; al literato y al beodo, en que además no sobrevive a sus errores. Pues ni la profundidad ni la mujer perdonan ¡cómo no amarlas!    

     Estas reflexiones no guardan la coherencia deseable: al igual que el deporte, la política,  el exhibicionismo o la sociabilidad,  el buceo produce la suspensión del pensamiento abstracto,  pero sólo  durante la inmersión, mientras que en las otras actividades el efecto es permanente.

     Bajo las aguas vemos el mundo desde el punto de vista de nuestra ausencia. Sobre ellas descubrí también que lo único que hace tolerable al instante es que va a pasar. Bajo la superficie sentimos cómo eran los instantes antes de la invención del tiempo. ¿Es éste el pecado original, que revierte la trabajosa fábrica de la creación? ¿Fue para hundirnos que desató Dios el diluvio? ¿Odia a los buzos por ser los únicos verdaderos sobrevivientes de éste? ¿Es contra nosotros que  prepara el Apocalipsis, tras el cual habrá un nuevo cielo y una nueva tierra, pero el mar no existirá? (Apocalipsis, 21, 1).

     El submarinismo es el símbolo perfecto de una época en que todo se hunde. Lo mejor que se podrá decir de nosotros es que llegamos lo más bajo que se puede llegar.

TEXTO/FOTOS: LUIS BRITTO.                               

ANTONIETA SOSA

Luis Britto García

Antonieta es esa niña voluntariosa de la primera foto, que tenía un perro con quien jugar y como le quitaron el perro decidió seguir jugando sola por siempre.

 Antonieta niña viaja mucho en aviones y como no es un varoncito no se fija en la forma ni el modelo de los aviones sino en su angustia porque  la llevan siempre lejos de algo.

 Antonieta no ama su nombre ni su apellido y por eso está siempre buscando cambiar el Arte que es el otro nombre del mundo.

Cuando Antonieta está a punto de encontrarse  cambia de peinado y deja una foto para confundirse a sí misma.

Antonieta estudia sicología sin saber que lo que iba a descubrir es el inconsciente del mundo que es la totalidad.

Antonieta hace esculturas de madera y después las quema en público porque  la gente teme al arte y teme más a quienes no temen al arte.

 Antonieta joven entrena en danza todos los días para que su cuerpo haga todo lo que ella le exige en los performances o situaciones y es peligroso porque Antonieta no le exige nada a nadie y a sí misma lo imposible.

 Antonieta mira morir la avispa  que cae en el frasco de solvente y para que no muera en el recuerdo empieza a pintar mariposas que brillan en la oscuridad.

Mientras el insecto se desintegra en el frasco, traza Antonieta alas de mariposa sustituyendo las escamas por patrones milimétricos que contraponen fondo contra forma o forma contra fondo.

 En cada escama o cada celdilla Antonieta dosifica la coloración hasta encender fulgores o chispas que tienen lugar en regiones remotas de la retina: o más lejos: en matrimonios impensados dentro de los confines de las mentes.

En las mariposas del mesencéfalo incrusta Antonieta retículas sabias que sugieren el avance o el retroceso de planos: en el cuarto rigurosamente blanco ordena frascos con  diluciones de colores que van de un infinito a otro, de la reverberación a la ausencia.

 Antonieta pinta mariposas que siguen volando en la memoria.

 Antonieta hace sillas en las que no es posible sentarse y escaleras por las que no se puede ascender y pinturas que dejan ir al espectador pero  atrapan su inteligencia.

 Antonieta traza en su cocina con lápiz los senderos de las hormigas y las variaciones de los senderos hasta que las hormigas se ponen a trazar los senderos de Antonieta.

Antonieta vive como una artesana tallando la obra de sí misma.

Parece que Antonieta calculara todo pero la pasión es su único cálculo.

 Antonieta anota todo en diarios que no enseña a nadie y así las horas de vuelven intranquilizantes o sabias pues cada una tiene una línea que la celebra.

 En cuanto Antonieta está haciendo una cosa ya está pensando en otra y por eso es imposible situarla porque ella es mucho más veloz que ella misma.

Piensa mucho Antonieta en sus hijas y en sus nietas y no sabe qué pensarán de una abuela creadora.

 Antonieta fabrica una unidad de medida que es el AS con su estatura corporeizada en uh cilindro, y una réplica a talla real de su apartamento, CAS(A)NTO.

 Antonieta se queda mirando una taza y se pregunta por qué no y la rompe, y el acto me provoca tal terror que lo coloco en el centro de una novela, y después Antonieta colecciona toneladas de vasos y botellas y me pide prestada la sala de mi casa para romperlos sembrando la provocación de que acaso descrear es más perfecto que crear y que el mundo existe gracias a ello.

Antonieta hace su  primera  composición musical grabando la música de los cristales quebrados mientras los radiotelescopios graban la distante música de los universos rotos.

Antonieta piensa en formas geométricas pero es la única que sabe pensar ángulos que tengan ternura.

Antonieta a lo mejor hará un cosmos que no sea para habitarlo, como justamente este.

Antonieta al pintar los teselados de sus cuadros que brillan va creando centenares de frascos con mezclas numeradas y probando la amistad o la enemistad cromática de las unas con las otras como quien fabrica criaturas.

Antonieta querría no ser tan rigurosa pero la exactitud es  su único vicio.

 Antonieta intensifica los minimalismos  hasta descubrir lo que tienen de excesivo.

Antonieta recoge el polvo de su apartamento con aspiradora y va clasificando  las muestras por fecha y quién sabe cuántas vidas se han allí convertido en polvo o en polvo se convertirán.

El polvo, esencia de la nada, resulta así el propósito de todo, la raíz cuadrada de la existencia.

A la cocina de Antonieta vienen palomas como a las catedrales.

Antonieta empezó en algún momento a pensar demasiado y el mundo teme que Antonieta lo piense excesivamente.

Antonieta crea mundos tan rarificados que podría mudarse por siempre a ellos y sin embargo teje banderas tricolores con agujas de calceta para pensar en cada lazada qué la tela es una trama de nudos y los seres un tejido que no acaba.

Antonieta lleva a sus alumnos de Artes Plásticas a dejar de pensar en el objeto para pensar en el sujeto, pues la obra del artista es él mismo. 

Antonieta acaricia reglas y escuadras y compases sólo para consolarlas de no tener la magnífica precisión de su pulso.

En cuanto Antonieta se pone a pensar salen estrellas. 

Antonieta va haciendo habitable el duro mundo de la nada.

Antonieta es tan ordenada que se sacrifica rompiendo el orden del mundo con el performance o la situación, como ella la llama.

Antonieta construyó un rancho de ladrillo dentro de un museo como comentario contra la pobreza y vino un tipo y se copió el rancho de ladrillo y lo vendió por millones a un museo del extranjero como comentario contra la pobreza.

Alguna vez entenderemos el orden con el cual las obras de Antonieta van neutralizando el mundo.

Antonieta pinta un gran cuadro con corazones  con  tanta geometría que los corazones laten.

Antonieta se resiste a vender sus trabajos a las galerías porque su verdadera obra es ella misma y no se acaba nunca de mirarla. 

Antonieta admira al conceptualista que propuso un Monumento al Infinito que consiste en una escalera de mano plantada en la cima de una montaña, escalera por la cual Antonieta asciende para luego estar en todas partes.

Antonieta como la amada que trabaja en la destrucción del amado sueña cada día una manera de destruir el Arte para que renazca de su nada.

Antonieta está absorta en el misterio del Arte que es el misterio del mundo que es el misterio del misterio. 

Antonieta hace tantas cosas distintas que nadie sabe cómo puede ser la misma persona.

Antonieta crea otro universo propio oponiendo finitud a  desorbitación, sencillez a  demasía, concisión al misterio pero este pequeño universo ha de valer igual que el otro por ser su signo.

Antonieta grita y de su boca salen miradas. 

Antonieta, cuándo se terminará de decirte. 

VIOLENCIA DE GÉNERO

 Luis  Britto  García

Con la mayor firmeza protestamos contra la violencia de género. Están por allí las que  nos maltratan con  el látigo de la indiferencia. Todavía es mayor el daño si son exageradamente bellas, y mucho peor el que infligen las inteligentes. Para colmo andan  todas llenas de gracia. Miran y se agachan como si fueran de Pénjamo y no supieran el estropicio que causan. Las frívolas encarnizan sus maltratos con arsenal de maquillajes,  trapos, gimnasias y mohines que derriban cuantas empalizadas  opongamos los sensatos. Ni siquiera las modas matapasiones  las descalifican.  Es un peligro salir a la calle para contemplarlas pero mucho peor encerrarse a recordarlas.  Ninguna Corte de Amor medieval atenderá nuestras querellas, ningún diván de sicoanalista subsanará nuestro barranco. Allá vamos los maltratados sin tener autoridad a quien recurrir ni alternativas pues cada maltratadora es única y peor sería esperar a ver la desaparición de sus encantos.

CITA

Por experimentación o desidia Él encarga al Chat GPT  la escritura de sus mensajes para levantar on line. Conmocionada por el lirismo de las propuestas o ignorante del arte de redactar, Ella encomienda al CHABOT5G la composición de las respuestas. Sucede un diálogo distante lleno de sugerencias y una conversación ausente plena de un crescendo de  tentaciones. Cuando se citan para verse en físico a ninguno de los dos se le ocurre decir nada, pues han sido abandonados por Chat GPT y por CHABOT5G quienes en  paroxismo de pasión cibernética se mudan  a la Nube a intercambiar algoritmos hasta que la obsolescencia los separe.

SOLUCIÓN

Queda una solución para desesperados: el matrimonio que no confiere derechos para el adorante ni impone deberes para la adorada. Nada físico ni económico  sucederá entre ellos pues ambos intercambios tienden al aburrimiento o al desgaste. Tampoco es óbice ningún lazo previo ni posterior  jurídico ni religioso, que a la hora de la verdad no importan nada. Ni siquiera es necesario el consentimiento de la adorada, aunque es posible alguna fastuosa ceremonia con coros, fotógrafos,  brindis y cortejos de testigos, los cuales son innecesarios pues de tales situaciones todo el mundo se da cuenta. Este sacramento no admite divorcio ni olvido, pues nada mata una  pasión  contrariada.  

VELETAS

Urgentemente convocada para ventilar sus intereses la I Convención Mundial de Veletas. Siempre atentas a apuntar para donde el viento sople, necesitaban un Encuentro Global que las ayudara a desdibujar sus principios y variar sus posiciones a escala planetaria. Ayer radicales y hoy vendidas, o viceversa. Preocupa sobre todo a las veletas la competencia de la paja, que no sólo se deja llevar por el torbellino sino que por él se arrastra.  Siguiendo la corriente aprueban por unanimidad las veletas un manifiesto sobre el derecho a no fijar más posición que la provechosa y a no bailar más son que el que les toquen. Sus hojas se las lleva el viento.

CARTA

Carta, naipe que se juega contra el destino. Nunca se sabe si llegará. Tampoco si será leída. Mucho menos si tendrá respuesta. Y sin embargo, aunque sea por celular la gente sigue escribiendo.  Bartleby, uno de los personajes de Melville,  enloquece al trabajar en el departamento postal donde se almacenan las misivas que no encuentran destinatario. El escribirlas quizá salvó del manicomio a sus remitentes, y el no recibirlas a sus destinatarios. Si hay carta hay separación.  La misiva es a la vez la prueba y el remedio  de la distancia. La distancia es una sola palabra para demasiadas ausencias. Escribiendo intentamos pasar por encima del espacio, pero a veces también del tiempo, de la posición, de la  oportunidad, de todos los desiertos que con tanta crueldad separan lo próximo. El mar es el compendio de todas las lejanías y su color quizá tinta de todas las cartas que jamás llegaron a destino. He recorrido su superficie y su profundidad y, como el de la tinta, su azul ennegrece hacia el abismo. Pero una carta ya escrita es la contestación,  aunque ésta no llegue. Los niños pliegan el papel para construir barcos y tienen la sabiduría de no escribir nada en él, porque cuando escribimos una carta de amor es porque sabemos ya la respuesta.

 IMPARES

Empezaron a desaparecer las parejas de las medias. Comenzaron a perderse las compañeras de los zarcillos. No había forma de localizar un juego completo de yuntas. Después se esfumó una de las sandalias de baño. Luego aconteció lo de los sacos a los cuales no se les encontraba pantalón o lo de los pantalones que nunca se volvieron a juntar con el saco. Los enamorados andan ahora solos, sin saber qué les ha pasado, si todo es obra del desorden, la desmemoria o el destino.

 EL SITIO

Dicen que algunos alguna vez lo han visitado, el sitio web o emisora por donde se emiten nada más obras maestras. Intentar relocalizarlo es inútil, visto el tumulto de los enlaces en línea y las interrupciones de internet. Allí estaba la posibilidad de instalarse de una vez por siempre en el Elíseo, o sea, el Paraíso Terrenal de las mejores mentes. Ahora tienen compañía La Piedra Filosofal, La Lámpara de Aladino y el Jardín de las Hespérides.  Sigo con la esperanza de acceder a él, antes que las interrupciones de línea o los mediocres nos condenen brutalmente a la medianía. En definitiva parece que nada más los genios acceden al sitio de las obras maestras, pues sólo la capacidad de crearlas otorga la de verdaderamente disfrutarlas. Quedamos en las mismas.

HISTORIA VERDADERA

La novelista japonesa Rie Kudan confiesa que su novela ganadora del certamen literario Tokyo Simpathy Tower fue escrita con Chat GPT. El texto es el bestseller preferido por los lectores cibernéticos del CHABOT5G.

PILATOS

Intachable potentado se lava las manos para librarlas del líquido rojo que las mancha. Imposible purificarlas pues ha llegado el tiempo fijado para su discurso. Ni con todas las lociones y perfumes de Oriente desaparecen la culpa y la podre que exudan. Ni ocultándolas en la espalda se disimulan. Empujado hacia el podio carraspea ante la Organización  de los Cómplices Unidos, todos y cada uno de ellos bañados completamente en  sangre.

 TEXTO/FOTOS:  LUIS BRITTO