Decía Bolívar en el Discurso de Angostura: “Por el engaño se nos ha dominado más que por la fuerza”. Por el engaño se ha mantenido al pueblo venezolano bajo la dominación de un cúmulo de intereses vernáculos y extranjeros; por la ignorancia se ha querido impedir que disponga de los recursos para sobrevivir. Disipar engaños, iluminar oscuridad es la meta del último libro de Pasqualina Curcio: La Economía Venezolana: Cuentos y Verdades.
Un fraude económico
Toda dominación clasista se constituye sobre un fraude económico, político y cultural. Nuestras sociedades originarias en Venezuela no estaban divididas en clases sociales, salvo en algunos casos de estratificación incipiente. Los invasores europeos articularon un sistema para vivir a costa del trabajo de los invadidos: convencerlos de que ni ellos ni su trabajo valían nada. Con variantes, el engaño perdura hasta hoy.
Invitaciones al suicidio
Durante nuestra Historia hemos padecido bajo el
poder de farsantes que nos han repetido el mismo engaño con instrumentos
ideológicos diferentes. Durante la Conquista y la Colonia la religión predicó que no teníamos alma y que éramos
menores sometidos a tutela. Durante la República Oligárquica la Ideología
Ilustrada mintió que los pobres no éramos buenos ciudadanos porque no teníamos
propiedad y por tanto tampoco derechos políticos. Durante la Oligarquía Liberal
y las Dictaduras Andinas, el positivismo de Indias nos diagnosticó como
bárbaros, descendientes de razas “inferiores”, a ser sustituidos por
inmigración caucásica. Los populismos
implantaron el Desarrollismo, según el cual para salir del atraso debíamos
entregarnos totalmente al capital
trasnacional. Veamos cómo Pasqualina Curcio refuta tantas invitaciones al
suicidio.
El
cuento de la flojera
Embuste antológico que pretende legitimar toda
explotación es el de la supuesta flojera del venezolano. La campaña arranca con
los cronistas de Indias. Gonzalo Fernández de Oviedo dice que:
“esta gente de su natural es ociosa e viciosa, e de poco trabajo e melancólicos
e cobardes, viles y mal inclinados”.
López de Gomara llama a los indígenas además «holgazanes, vanagloriosos,
vengativos y traidores». Fray Tomás Ortiz
los califica como “haraganes,
ladrones, mentirosos y de juicios bajos y apocados”. El aguacero de
descalificaciones llega hasta la contemporaneidad. Que levante la mano el lector que no haya
escuchado variaciones sobre el cuento. ¿Será verdad que somos perezosos?
Pasqualina Curcio demuestra con números
precisos que desde 1920
hasta 2013 la economía venezolana
ha crecido 14.277%. Y que entre 1976,
año de la “nacionalización” de la industria petrolera y 1998, inicio de la
Revolución Bolivariana, el producto interno bruto (PIB) aumentó 76%. También
señala con números irrefutables que ya en Revolución, desde 1999 hasta
2013 el PIB creció 57%, y que si se toma
en cuenta el periodo completo a partir
de la nacionalización de la industria petrolera (1976-2013) el PIB en Venezuela se incrementó 160% .
¿Cómo es posible que en un país de flojos el PIB crezca 14.277%. en 99 años?
El cuento de la monoproducción
Cuando se plantea la pregunta anterior, viene la justificación
fraudulenta: Ah, porque somos una economía monoproductora, no producimos más
que petróleo. Aquí de nuevo convoca Pasqualina Curcio las cifras del BCV. En promedio, desde 1920, el 84% del total de
la producción nacional es no petrolera, mientras que sólo el 16%, es petrolera.
Estas magnitudes han fluctuado: desde
1920 a 1975, cuando la producción petrolera era privada, generaba
en promedio el 41% del producto total
nacional, mientras que la producción no
petrolera era superior y representaba el 59%. Tras la nacionalización del
petróleo, entre 1976 y 2018, la producción del país ha sido ha sido en promedio 15% petrolera y 85% no
petrolera. En los últimos años, la proporción de producción petrolera ha
disminuido: entre 1999-2018, fue en
promedio 13,9%, y el año 2012 fue tan
solo 10,8%. Es falso que la mayor riqueza
que Venezuela genera provenga de los hidrocarburos: históricamente sucedió lo
contrario.
El fraude de las
inversiones extranjeras
Aclaradas las patrañas básicas, las demás se disuelven por sí mismas.
Por ejemplo, la que miente que, ya que
no trabajamos y no producimos nada, debemos entregarnos incondicionalmente a
las inversiones extranjeras. Pero éstas han sido modestísimas frente a sus
descomunales beneficios. Como también demuestra Pasqualina: “Según datos
tomados de la Balanza de Pagos publicada por el BCV, desde la nacionalización
de la industria petrolera en 1976 y hasta el año 2018, las inversiones
extranjeras privadas suman US$ 57.562 millones. Algo así como el 4,54% con
respecto al total de las exportaciones petroleras de Venezuela durante el mismo
período. Recordemos además que las exportaciones petroleras representan el 98%
de las exportaciones totales y además están a cargo del sector público. En
otras palabras, la inversión extranjera privada en Venezuela ha sido
históricamente marginal”. ¿Qué dirán entonces aquellos que sostienen que para atraer supuestas inversiones extranjeras debemos entregar la soberanía, exonerarlas de tributación, inmunizarlas contra las alzas de impuestos, permitirles que tribunales de otros países decidan sobre cuestiones de orden público interno, incluso prestarles los capitales que se supone que deberían traer?
El problema central
Tras demoler muchos mitos
más, como el de “la emigración masiva” o el del “dinero inorgánico” concluye Pasqualina:
“El problema de la economía venezolana no es el petróleo, ni el hecho de que solo exportemos
hidrocarburos, claro que si se diversificaran las exportaciones seríamos menos
vulnerables ante los cambios en los precios internacionales de este producto. El
problema central de la economía venezolana es el uso que se ha dado a los
ingresos petroleros los cuales han superado todos los años las importaciones,
incluso recientemente en el marco de una guerra económica contra el pueblo de
Venezuela que ha implicado, entre otros aspectos, la caída de las
exportaciones”. Recuperar esa producción y esos ingresos y darles un uso socialista
es la tarea de todos.
TEXTO/FOTOS: LUIS BRITTO GARCÍA
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BRITTO GARCÍA
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