sábado, 24 de febrero de 2018
UN FANTASMA RECORRE EUROPA
Luis Britto García
1
Un
fantasma recorre Europa. El hombre que ha matado tantos hombres ahora mata el
tiempo en un pub en Soho, catando
apenas la cerveza tibia que es un espectro del revoltoso ron que tanto
contrabandeó por el Caribe. Para el viejo continente y el anciano bucanero
empieza el otoño. La vejez y el frío
calan desde la piel curtida al corazón endurecido. Es el momento de
recapitular sobre una vida más retorcida que la estela de una nave conducida
por un timonel novato. Capitán electo de una comunidad de filibusteros en
Barataria. Indultado por el presidente James Madison por su defensa de Nueva
Orleans contra la invasión inglesa. Corsario en virtud de patente expedida por
los patriotas independentistas de la Gran Colombia. Oficialmente difunto, pues
para disfrutar en paz de recuerdos bien ganados y botines mal habidos fingió su
propia muerte en 1823. Como quien lleva una bitácora, Jean Lafitte
anota en
su diario: “Siempre me he sentido inquieto,
insatisfecho y he ansiado un cambio universal de la actitud del hombre hacia el
hombre. Personalmente nunca he pasado hambre ni sentido necesidad alguna, pero
jamás he sido como mucha gente que se contenta con vivir entre cuatro paredes,
sin interesarse en lo que ocurre más allá de su horizonte”.
2
Un cambio en la actitud del hombre hacia
el hombre es precisamente lo que predican a gritos los escandalosos muchachos
que frecuentan el pub. El más apuesto de ellos traza apresurados bocetos con retratos de los
parroquianos. Tiene el pulso nervioso del dibujante y del duelista. En sus
modales afables quedan rastros del riguroso calvinismo de sus padres. A pesar
de que su elegante vestimenta lo delata como señorito, condena a voz en cuello
la situación de la clase obrera en Inglaterra, que parece conocer de primera
mano. De compartir las rondas de cerveza que paga el exiliado ha pasado a compartir algunas ideas. Le
fascina la democracia filibustera, que elige y depone capitanes y reparte
botines con la más rigurosa igualdad. Algún amigo del mozo Friedrich Engels ha
comparado el desenfreno del capital que espera una tasa de ganancia de diez por
ciento con la audacia de un pirata borracho.
3
Y aquí llega con un manojo de hojas garrapateadas de un Manifiesto el amigo apasionado, de ojos penetrantes y de ideas acaso más arrebatadoras que sus gestos. Apenas lo escucha, Lafitte queda contagiado. Como escribe luego en su diario, en el derrotero por Europa: “Me encontré con los señores Michel Chevreul, Louis Braille, Augustin Thierry, Alexis DeTocqueville, Karl Marx, Frederick Engels, Jules Michelet, Urbain LeVerrier, Francois Guizot, Louis Daguerre y muchos otros”. Pero sobre todo, anota: “Estoy entusiasmado con respecto a los manifiestos y otras ideas para el futuro, y de todo corazón apoyo a estos dos jóvenes Marx y Engels. Tengo esperanzas y confío que sus proyectos puedan unirse en una doctrina fuerte que remueva los cimientos de las grandes dinastías y permita que sean destruidas, devoradas por las clases bajas”. Por lo cual abre después una cuenta bancaria en París “para financiar a los dos jóvenes Marx y Engels y ayudarlos a hacer realidad la revolución de los trabajadores del mundo. Ellos están ahora trabajando en esto, bosquejando leyes en Alemania, Francia, Bélgica y Holanda. Confío en que la nueva doctrina y Manifiesto derribará a Inglaterra, pues España ahora es débil, (no es imperio). Siempre fue para mí un placer e intención abrazar toda causa por la libertad, el romper y arrebatar reinos a los monarcas”.
4
Dios los cría y las ideas los juntan. Juventud y vejez, armas de la crítica y crítica de las armas. ¿Sabe Jean Lafitte que al financiar la publicación del Manifiesto Comunista ha encendido la mecha de la andanada que sacudirá al mundo? ¿Anticipa que tras su segunda muerte la autenticidad de su diario será cuestionada y su encuentro conflagatorio motejado de leyenda? ¿Pero, al cumplir sus doscientos años, podría imaginarse más legítima partida de nacimiento para el Manifiesto que este encuentro fortuito de los primeros comunistas y el último filibustero, quien comprende que los parias del mar, al igual que los de la tierra, no tienen que perder más que sus cadenas?
TEXTO/FOTOS: LUIS BRITTO
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domingo, 18 de febrero de 2018
LA ÚLTIMA CRISIS
Luis Britto García
1
Entonces estamos todos de acuerdo.
La Unión Soviética se desintegró, los gobiernos progresistas desaparecen ante
la restauración conservadora. La única opción es el capitalismo, que sí
funciona. ¿O no?
2
Georg Friedrich Hegel en su
Filosofía del Derecho (1821) formulaba algunos reparos a la última afirmación.
La sociedad civil, librada a su propia lógica, seguirá produciendo mercancías
hasta sobrepasar la demanda de aquellos que tienen medios para adquirirlas.
Llegada a este punto, engendra la contradicción de masas de bienes que no
encuentran comprador, y multitudes de necesitados que no tienen cómo
comprarlos, por lo que la sociedad “no es lo suficientemente rica, en medio de
su riqueza”. Contingentes de población son arrojados a la pobreza; el único
remedio es aplicarlas en creación de colonias o, como diríamos hoy,
imperialismo.
3
Carlos Marx, que había escrito
una crítica a la Filosofía del Derecho de Hegel, escribió 27 años más
tarde conjuntamente con Friedrich
Engels en El Manifiesto Comunista que las crisis capitalistas eran inevitables,
cíclicas y progresivamente graves: “Basta mencionar las crisis
comerciales, cuya periódica reiteración supone un peligro cada vez mayor para
la existencia de la sociedad burguesa toda. Las crisis comerciales, además de
destruir una gran parte de los productos elaborados, aniquilan una parte
considerable de las fuerzas productivas existentes. En esas crisis se
desata una epidemia social que a cualquiera de las épocas anteriores hubiera
parecido absurda e inconcebible: la epidemia de la superproducción. La sociedad
se ve retrotraída repentinamente a un estado de barbarie momentánea; se diría
que una plaga de hambre o una gran guerra aniquiladora la han dejado
esquilmado, sin recursos para subsistir; la industria, el comercio están a
punto de perecer. ¿Y todo por qué? Porque la sociedad posee demasiada
civilización, demasiados recursos, demasiada industria, demasiado
comercio. Las fuerzas productivas de que dispone no sirven ya para
fomentar el régimen burgués de la propiedad; son ya demasiado poderosas para
servir a este régimen, que embaraza su desarrollo. Y tan pronto
como logran vencer este obstáculo, siembran el desorden en la sociedad
burguesa, amenazan dar al traste con el régimen burgués de la propiedad. Las
condiciones sociales burguesas resultan ya demasiado angostas para abarcar la
riqueza por ellas engendrada.
¿Cómo se sobrepone a las crisis la burguesía? De dos maneras: destruyendo
violentamente una gran masa de fuerzas productivas y conquistándose nuevos
mercados, a la par que procurando explotar más concienzudamente los mercados
antiguos. Es decir, que remedia unas crisis preparando otras más extensas
e imponentes y mutilando los medios de que dispone para precaverlas”.
4
¿Mintió Hegel,
engañaron Engels y Marx? Desde que se escribieron las líneas anteriores, la
Historia del Mundo es la de la sucesión de catástrofes en virtud de las cuales
el capital se hace más concentrado, más injusto, más inviable. En 2008 revienta
la penúltima crisis, que colapsa los sistemas financieros del mundo y desangra
las economías mundiales para salvar a los delincuentes bancarios que la
provocaron. Después de que todos los medios gastan una década asegurándonos que
todo está bien, el lunes 5 de enero Wall Street cierra con una caída de 1.175
puntos, la más fuerte experimentada en la historia de la Bolsa neoyorkina en un
solo día.
5
El cataclismo se
extiende. El índice Dow Jones clausura el lunes con una baja de 4,6% con
respecto al día anterior. El martes la bolsa asiática muestra una caída en el
índice Nikkei de 4,7% y otra de 4,9% en el Hang Seng de Hon Kong; el ASX de
Australia pierde 3,3%. Los analistas que siempre prevén las cosas después que
han sucedido culpan a las políticas “proteccionistas” de Trump, pero éste a los
únicos que protege es a los grandes capitales, rebajándoles impuestos y
elevando el gasto armamentista que los nutre. También responsabilizan a los
algoritmos que realizan operaciones automáticas, pero no explican por qué había
crisis cuando no había algoritmos y sí capitalismo. No hay crisis que dure cien
años, ni capitalismo que la resista. Nadie sabe cuándo la última crisis
resultará la última.
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domingo, 11 de febrero de 2018
¿RESTAURACIÓN?
Luis Britto García
1
El equipo perdedor envía una pandilla de sicarios a
secuestrar y sacar del país al capitán de la oncena adversaria; soborna
árbitros que descalifican a los jugadores estrella apenas pisan la cancha; hace
detener a los emergentes mediante falsas acusaciones ante jueces comprados;
suelta por las tribunas pistoleros que tirotean y desaparecen a discreción a la
fanaticada; hordas que desmantelan las gradas y roban los equipos deportivos y
tramposos que falsifican marcadores y puntajes
¿Llamaríamos a esto restauración
deportiva? ¿O diríamos más bien que se trata de un desbordamiento del hampa que
amenaza al partido?
2
El nombre mata o da vida; cuando aceptamos una denominación
vivificamos o asesinamos. Restauración suena a restablecimiento, a
recuperación, a sanación. Restaurar una obra de arte es volverla a su forma
genuina; hacer lo propio con una situación política es reintegrarle su legitimidad.
Llamar restauración al latrocinio político es absolverlo. En los últimos
desdichados acontecimientos de América Latina y el Caribe resulta impresionante
la ausencia del consenso del pueblo. Para nada se consultó al hondureño sobre
el secuestro de Mel Zelaya; el paraguayo no tuvo arte ni parte en la deposición
de Lugo; nadie consultó al electorado brasileño sobre el derrocamiento de Dilma
ni la judicialización de Lula. En ese rosario de delitos el único legitimado
por elecciones es el de Argentina, y ello porque al progresismo se le ocurrió
acudir a las urnas dividido. Mafias, pandillas y gavillas no restauran: se
apropian de lo que no les pertenece.
3
¿Pero cómo es posible que el delito suplante a la
competencia institucional? Porque los progresistas respetan escrupulosamente
las leyes que los delincuentes les legaron y que a su vez estos últimos no
cumplen. No se puede cambiar el juego jugando con las reglas del juego. Pero es
lo que los progresistas intentan una y otra vez dentro de sistemas que
consagran la propiedad privada de los medios de producción como inconmovible fundamento;
que veneran como artículos de fe sentencias dictadas por camarillas de jueces
designados por los propietarios y aplican normas en las cuales toda mejora del
nivel de vida de la población es tipificada como delito. Lo que derrota a las
izquierdas no es su audacia, sino su falta de acometividad. Cada instante que
pasa un movimiento progresista protegiendo los intereses de sus enemigos de
clase ahonda la sepultura que éstos le cavan.
4
Dos opciones más tienen los progresistas para ser
restaurados, vale decir, suprimidos: adoptar de los conservadores la ineficacia
y la corrupción hasta convertirse en ellos. En la tira cómica Pogo Possum, de Walt Kelly, el
protagonista exclama: “¡He encontrado al enemigo, y somos nosotros!” Creo que
Orson Welles definió al Ciudadano Kane
como un hombre que terminó convertido en aquello que odiaba. Para derrotar al
adversario debemos vencerlo dentro de nosotros mismos.
Luis Britto García
INSTANTES
¿Antes de que alguien los midiera, existían los
instantes?
¿O será que mueren apenas los medimos?
¿O cuando nos miden morimos?
¿Si hay una última hora, qué la distinguirá de
la primera?
¿Si son distintos los seres, serán distintos los
instantes que viven?
¿Si los instantes son uniformes, lo será la
engañosa diversidad de los seres?
¿Si los instantes mueren, qué será de nosotros,
su sumatoria?
Instante,
memoria del que pasó o anhelo del que no llega.
Los recuerdos son cadáveres del instante.
Una supernovela que narra un solo instante.
Una novela que no termina nunca.
Una novela que no comenzó jamás.
Toda su vida postergando el vivir que no es más
que postergación de la muerte.
Los gatos saben el misterio del mundo pero como
no hablan no pueden comunicarlo.
Si las leyes del universo no cambian a qué la
mutación sin sentido del cambio.
¿Desdicha la del niño que no ha probado todo lo
que ha de venir o la del viejo que ha probado todo lo que no volverá?
Se crean los bancos de instantes para
ahorrar excesos de momentos
banales, las desviaciones innecesarias,
las esperas.
Los instantes congelados pagan intereses y son
las décimas o centésimas de segundo de los records.
Nunca es el instante que queríamos vivir.
Siempre el que deseábamos está en otro sitio,
otra serie, otra gaveta, otra corrupción del tiempo.
Y si el instante final anda perdido en el medio
de todos y el instante inicial termina de último.
Combaten el Para Qué y el Por Qué sobre el
campo de batalla del Para Nada.
Cuando chocan las agujas de la hora y el minuto
cae el cadáver del segundo.
Desiertos son los cementerios de instantes que
van dejando los relojes de arena.
El pensamiento muerto va dejando los esqueletos
de las letras.
Para escribir todo sobre la vida deja sin vivir
la vida.
Toda memoria es resistencia contra el cambio
que es lo único que permanece en la memoria.
Adiós instante que más nunca veremos desde la
eternidad venido a contactarnos hacia la eternidad partiendo del nunca más
reencontrarnos.
Tendría
la eternidad quien fundara el Banco de los instantes perdidos.
Un segundo siempre es segundo de otro.
Dichoso quien logró congelarse en el único
instante de dicha de su vida.
El instante existe por lo que trae, quien
pudiera vivir un instante sin contenido tendría la eternidad.
¿Y si las esperas duran más que lo esperado?
¿Y si lo esperado no es lo que se espera?
¿Y si sólo se espera lo inesperado?
¿Y si se espera no esperar?
El secreto del mundo es constantemente
encontrado y olvidado sistemáticamente.
De repente el universo empieza a simplificarse
hasta la partícula única sin propiedades.
Acaba todo cuando nace una existencia que
resume todas las existencias.
Tanto se piensa en la muerte, que no piensa.
FOTOS/TEXTOS: LUIS BRITTO
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sábado, 27 de enero de 2018
PLAN DE LA PATRIA Y RELACIONES INTERNACIONALES
Luis Britto García
Documento de sólida pertinencia y profunda visión en la mayoría de sus
partes es el Segundo Plan Socialista de
Desarrollo Económico y Social de la Nación 2013-2019, conocido como Plan de la Patria. Allí se expone un
proyecto social, económico, político y cultural integral, concreto y coordinado
que va más allá de la simple retórica, la improvisación o los buenos propósitos
que han caracterizado a tantos programas caducos.
Se nos hace un llamamiento a todos los ciudadanos para que formulemos
propuestas relativas a él. La primera, es que sea objeto de cotidiana lectura,
relectura y observancia: su texto contiene propósitos actuales y vigentes. Así,
los expuestos en sus secciones 4.4.1. y 4.4.1.1:
Objetivos Estratégicos y Generales
4 .4 .1 . Deslindar a Venezuela de los
mecanismos internacionales de
dominación imperial.
4 .4.1 .1 . Denunciar los tratados
multilaterales, así como también los
tratados y acuerdos bilaterales que limiten la
soberanía nacional
frente a los intereses de las potencias
neocoloniales, tales como los
tratados de promoción y protección de
inversiones.
¿Habrán
leído el Plan de la Patria los constituyentes que el 28 de diciembre de 2017
sancionaron una Ley de Protección de
Inversiones Extranjeras que opera como mecanismo internacional de
dominación imperial y limita la soberanía nacional frente a las potencias
neocoloniales? ¿No deberían anular o corregir una norma que somete a Venezuela a tribunales extranjeros,
atenta contra la igualdad jurídica y la economía nacional al conferir privilegios al capital foráneo
y permite a éste contratar la inmunidad
contra las reformas tributarias?
Igualmente
procedentes son los restantes puntos del Gran Objetivo Histórico N° 4 del Plan
de la Patria, “Contribuir al desarrollo
de una nueva geopolítica internacional en la cual tome cuerpo el mundo
multicéntrico y pluripolar que permita lograr
el equilibrio del universo y garantizar la paz planetaria en el planeta”.
Se han dado decisivos pasos en tal sentido. Apenas propondríamos algunas
actualizaciones.
Por ejemplo, en lo relativo a a la Defensa, es preciso establecer políticas
para proteger a Venezuela contra las nuevas tácticas de la Guerra de Cuarta
Generación: financiamiento de Agentes de Influencia y de ONG´s que actúan como
instrumentos de potencias foráneas; espionaje sociológico; penetración
académica; penetración cultural; paramilitarismo; ejércitos paralelos; conjuras
secesionistas y dispositivos diplomáticos y comunicacionales para legitimar
intervenciones “humanitarias”.
Añadamos que la evolución de la economía mundial reclama nuevas formas de
integración. En la segunda Cumbre de dicha Organización, realizada en Caracas
en 2000, afirmó Chávez que “Cuando
se forma la OPEP comienza a cambiar de alguna manera la historia. La OPEP es
sin duda alguna, desde su nacimiento, un instrumento de lucha por la justicia y
por la liberación, por la transformación y por tanto, por la paz, por el
desarrollo, por la armonía”.
El sistema monetario actual
fundado en un dólar sin respaldo ha entrado en agonía. ¿Qué tal la fundaicón de
una OROPEP, de países productores y exportadores de oro, que podría controlar
el respaldo de los nuevos sistemas monetarios a ser creados? ¿De otras tantas
organizaciones de los países productores de biodiversidad, de oxígeno, de
coltan, de agua potable? Contra el colonialismo moribundo, se abren caminos de nueva diplomacia.
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OSCURIDAD PARA LA CASA, CLARIDAD PARA LAS TRANSNACIONALES
Luis
Britto García
Recordemos
que en las Ideas fundamentales para la
Constitución Bolivariana de la V República, dirigidas por el Comandante Hugo
Chávez Frías a la Soberanísima Asamblea Nacional Constituyente en septiembre de 1999, el
Presidente proponía: “La República se reserva el derecho de defender las
actividades económicas de su empresa nacional”.
Rememoremos
que, en consonancia con ello, el artículo 301 de la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela estatuye que “el Estado se reserva el uso de
la política comercial para defender las actividades económicas de las empresas
nacionales públicas y privadas. No se podrá otorgar a personas, empresas u
organismos extranjeros regímenes más beneficiosos que los establecidos para los
nacionales”.
Rememoremos
que la inmensa mayoría de los venezolanos aprobamos dichas normas en referendo.
Recapitulemos
que en virtud de esta normativa nacional y nacionalista nos retiramos del ALCA,
del CIADI, de la OEA, de todos los organismos que subordinaban a Venezuela a
los intereses y a los tribunales de los extranjeros.
No
echemos al olvido que, a pesar de ese retiro, la irresponsable costumbre de
someter Venezuela a jueces extranjeros determina que estén pendientes en el
CIADI una veintena de juicios contra nuestro país por un monto equivalente al
de nuestras reservas internacionales, y que bastaría una racha de sentencias
adversas para herir de muerte al bolivarianismo.
Traigamos
a colación que el respeto de Hugo Chávez Frías por el principio de no
sometimiento a tribunales extranjeros fue tan inconmovible, que por no aceptar
una cláusula en tal sentido no accedió a un proyecto conjunto de explotación
gasífera con el jeque de Qatar, Hamad bin Jalifa Al Thani: por cierto, uno de
los tres mandatarios que auxilió a Venezuela cuando el sabotaje petrolero de
2002.
Aceptemos
que la Constitución y las leyes que de ella se derivan son creadas para
proteger y promover a sus nacionales, y nunca para desfavorecerlos o restarles
derechos frente a los extranjeros.
Preguntémonos
entonces por qué la Ley de Protección de
la Inversión Extranjera concede a los extranjeros todos los privilegios que
niega a los venezolanos.
Así,
dicha Ley permite en su artículo 6 que los fuereños sometan a
Venezuela a tribunales extranjeros, violando la inmunidad de jurisdicción de
ésta, posibilitando que jueces o juntas arbitrales influidas por intereses externos
nos condenen sistemáticamente, y creando total inseguridad jurídica al
pretender que las sentencias definitivamente firmes de nuestro Tribunal Supremo
sean revisadas por cortes foráneas.
La Ley de marras en su
artículo 9 crea un órgano rector encargado de “solicitar las gestiones,
definiciones y autorizaciones a los órganos y entes nacionales competentes en
la materia”. Vale decir, rebaja al
gobierno a actuar como gestor de los extranjeros (y no de los nacionales) con
respecto a cuantas gestiones, trámites y autorizaciones requieran aquellos de
nuestra Administración.
Dicha norma en su
artículo 22 pauta a favor de los
extranjeros las siguientes ventajas, no necesariamente extensivas a los
venezolanos: “1. Desgravámenes. 2. Amortización acelerada. 3. Compra de la
producción por parte de los órganos entes del sector público. 4. Bonificación
en impuestos. 5. Exenciones arancelarias. 6. Exenciones tributarias. 7.
Condiciones crediticias especiales. 8. Tarifas especiales en servicios públicos. 9. Acceso
preferencial a insumos y/o materias primas administradas por el Estado.
10. Plazo de duración de
la estabilidad tributaria. 11. Cualquier otro dispuesto por el
Presidente de la República Bolivariana de Venezuela”.
Este verdadero deslave
de privilegios a favor de empresas y
personas extranjeras (y no para venezolanos) llama a la cautela. Juan Vicente
Gómez exoneró de impuestos de importación a las petroleras, y posteriormente su
ministro de Hacienda Gumersindo Torres demostró que hubiera sido más productivo
regalarles el petróleo y cobrarles las simples tasas aduaneras.
La susodicha Ley
de Protección de la Inversión Extranjera
en el citado numeral 10 de su artículo 22 otorga además a los extranjeros (mas
no a los venezolanos) el inconstitucional privilegio de que durante un lapso prorrogable
indefinidamente no les sean modificados los impuestos.
Hace varias décadas
Rodolfo Stavenhagen señalaba entre los mitos más dañinos para América Latina el
de que había que privilegiar las inversiones extranjeras, y demostró que éstas
por lo regular no aportaban capitales considerables; recurrían fundamentalmente
el crédito interno; no desarrollaban al
país huésped y fugaban sus ganancias.
Entrado el presente
siglo, nos advierte Horacio Rovell que, según la ONG Tax Justice Network “la
fuga de capitales en los principales países de América Latina ascendió en el
año 2014 a la suma de US$ 2.015.200 millones, cifra que supera ampliamente la
inversión y en muchos casos la producción anual del país” (Horacio Rovell: “Los
nexos de la economía en Latinoamérica”. Correo del Alba, N°49,
agosto-septiembre 2015, p.l27).
Por si cupiera alguna
duda de que la Ley de Protección de la
Inversión Extranjera apunta a favorecer semejante sangría de capitales de
las venas abiertas de la economía venezolana, citamos tres de sus artículos:
Artículo 28. Los
inversionistas extranjeros tendrán derecho a remitir al exterior anualmente y a
partir del cierre del primer ejercicio económico hasta el cien por ciento
(100%) de las utilidades o dividendos comprobados que provengan de su inversión
extranjera, registrada y actualizada en divisas libremente convertibles, previo
cumplimiento del objeto de la inversión. Asamblea Nacional Constituyente Solo
en casos de fuerza mayor o situaciones económicas extraordinarias, el Ejecutivo
Nacional podrá reducir este porcentaje entre el sesenta por ciento (60%) y el
ochenta por ciento (80%) de las utilidades. En caso de remisión parcial de
dividendos, la diferencia podrá ser acumulada con las utilidades que obtengan
hasta por un máximo de tres ejercicios, a los fines de su remisión al
extranjero, de acuerdo a lo previsto en esta Ley Constitucional y su
Reglamento. Se exceptúan de la aplicación de esta disposición los dividendos
que no fueron remitidos al exterior por motivos de fuerza mayor o situaciones
económicas extraordinarias declaradas por el Ejecutivo Nacional. Ingresos por
exportación e impuestos
Artículo 29. Las
empresas cuyos ingresos provienen en más de un setenta por ciento (70%) de la liquidación de exportaciones
tradicionales y mineras tienen la obligación de liquidar los pagos de impuestos
en divisas. Reinversión de utilidades o dividendos
Artículo 30. Los
inversionistas extranjeros tendrán derecho a reinvertir total o parcialmente
las utilidades obtenidas en moneda nacional, a los fines de ser consideradas
como inversión extranjera. La reinversión establecida en este artículo deberá
ser notificada ante el órgano rector quien incorporará adendum al Registro de
la Inversión Extranjera y tendrá sesenta (60) días para decidir. Remesas al
extranjero
Artículo 31. Los inversionistas extranjeros tendrán
derecho a remesar al país de origen, total o parcialmente, los ingresos
monetarios que obtengan producto de la venta dentro del territorio nacional de
sus acciones o inversión, así como los montos provenientes de la reducción de
capital, previo pago de los tributos correspondientes, cumplimiento del tiempo
mínimo de permanencia de la inversión establecido en esta
Ley Constitucional y los deberes establecidos por la normativa laboral,
comercial, ambiental y de seguridad integral de la Nación. En el caso de
liquidación de la empresa se podrá remesar al extranjero íntegramente el monto
liquidado de la inversión extranjera. Las remesas deben estar Asamblea Nacional
Constituyente debidamente justificadas y presentadas al órgano rector a los
fines pertinentes.
Había en Venezuela
antes de la Independencia una sociedad de castas, en donde los blancos
peninsulares nacidos en el exterior gozaban de todos los privilegios y los
nativos de ninguno o casi ninguno. Ya sabemos cómo terminó.
Por contener disparates
boliberales como los de la Ley de
Protección de la Inversión Extranjera vetó Hugo Chávez Frías una Ley Orgánica de Hacienda Estadal que
permitía privatizar ríos, lagos y lagunas y contratar la inmunidad contra las
reformas tributarias.
Qué falta nos hace.
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